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中国当代文学研究
中国当代文学研究
中国当代文学研究/Journal Contemporary Chinese Literature Studies
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    "悖论"叙事:《越野赛跑》的辩证法

    宁浩宇
    166-174页
    查看更多>>摘要：作为"晚生代"的重要作家之一,艾伟的第一部长篇小说《越野赛跑》,不论在作家的自我体认中还是在其个人写作史的序列上,都有着重要的地位.用"悖论"叙事、二律背反、辩证法等视点、方法对这部小说进行再解读,在艺术上探究各个视角本身及视角转换所带来的轻快与质量的双重性;在内容上发掘寓言自身及不同寓言之间腾逸与世俗的悖论性;在哲学上疑惑存在与虚无的关系.艺术和内容上的二律背反最终指向了哲学上的辩证法,之所以矛盾,是存在与虚无本身的特质决定的,而这些问题并不是单纯地循环于上述三个领域,而是最终在形而上的感论和形而下的实现中得以解决,主人公步年的辩证法不阻止矛盾的运动,指出了悖论的终极原因.这些观点有利于重新审视艾伟的创作特征,发现艾伟小说艺术上、内容上、哲学上的新素质.

    艾伟《越野赛跑》"悖论"叙事二律背反辩证法

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    贾志红散文论

    刘军
    175-180页
    查看更多>>摘要：贾志红作为女性作家,其身上叠压了两种形式的漂泊,被动型的和主动型的.被动型的漂泊所累积的心理能量诉诸其个人质感记录系列作品中,她的细腻和深情构筑了这类作品古典的宁静与忧伤的主题框架.主动型的漂泊塑造了另外一种世界观,并诉诸其非洲系列散文中,缘于同理心和共情能力的杰出,非洲系列散文彰显出感同身受与悲欢相通的一面,其内蕴的生命共振的频率,成就了贾志红的创作高点.贾志红的散文创作,并不依赖鲜明的地域经验,而是借助超越性姿态完成了审美的敞开.

    贾志红漂泊形式非洲题材同理与共情

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    万象为宾客——读潘耀明散文集《万象为宾客》

    陈庆妃
    181-187页
    查看更多>>摘要：《万象为宾客》是香港作家、出版家、社会活动家潘耀明先生的散文、杂文选集,投影了潘先生在内地原乡福建南安、香港、菲律宾之间五十年"岛与大陆"的人生轨迹.潘耀明长期担任《明报月刊》总编辑,为《明报月刊》撰写近三十年的卷首语.评时论事,关怀民生,于理性节制中不失谔谔之士的赤诚与雄健.三十年与香港社会、华人世界同行,潘耀明的卷首语展现了以复兴中华文化为期待视野的,跨越地域、疆界的史家之论.此外,由于潘耀明是香港许多重要文化事件的见证者、躬行者,《万象为宾客》也注重选文的史料价值.

    潘耀明《万象为宾客》史家之论中华文化

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    新世纪以来方言写作的观念与策略——以林白《北流》为中心

    许子欣郝敬波
    188-193页
    查看更多>>摘要：在多元文化共同发展的趋势下,极具异质性与民间性的方言一直存在于文学语言中.方言保留了地域历史与文化积存,承载着民族最本质的经验与记忆.粤语使用人数较多,分布地域较广,语言修辞方式、话语关系等在小说创作中形成了独特的审美意蕴.林白在最新长篇《北流》中注重粤语写作,小说呈现出粤语显著的差异性特征.林白的方言写作有三个向度:一是在修辞学意义上呈现粤语的语音、词汇与语法特征;二是在语言哲学层面彰显地方经验,强调方言价值;三是从语言观念上建构方言写作的未来路径.林白的《北流》在很大程度上呈现了新世纪方言写作的观念和策略,对当下小说创作具有深刻的启示意义.

    新世纪林白《北流》方言写作语言观念

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    征稿启事

    《中国当代文学研究》编辑部
    193页
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    论白描的非虚构写作

    王淼
    194-200页
    查看更多>>摘要：与当前聚焦底层人物生存境况、专注社会性"宏大叙事"的非虚构写作不同,白描的非虚构写作,打破既往文体框式,继承中国非虚构文学精神传统,以大历史、大文化为参照系,以百科全书式的视野、主客相融的叙述姿态、清醒客观的历史自觉,呈现出以物、人、世相为焦点的多重面相,勾勒了中国式现代化进程的众多侧面.白描的非虚构写作最终指向了历史与心灵同构的真实观、物我相融的大生态观、问道求道的"明道"观.需要说明的是,白描的"明道"之"道",与宋儒倡导的"文以载道"之"道"不同,指向人道与天道.也正是在这个意义上,他的非虚构写作为当前非虚构写作开拓了新的进路.

    白描非虚构写作百科全书式视野中国式现代化

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    论徐则臣小说的"花街"叙事

    王晓梦
    201-208页
    查看更多>>摘要：作为"70后"的代表作家,"花街"系列小说是徐则臣小说创作的个人文学地理标志."花街"为他提供了源源不断的写作灵感,他把对历史、现实以及人与人之间的关系的思考与认识都倾洒到这条街上.在"花街"上徐则臣为我们展现了一幅幅花街的风俗画卷,借以传达出属于花街的乡土伦理;为我们塑造了故乡少年和女人,承载着他对成长与救赎的心灵体验,对坚忍女性的赞美;他把对故乡的无限情怀都透过这条名为"花街"的老街道缓缓呈现.花街叙事是他小说构建的独特空间,是他从个人记忆出发不断挖掘出来的精神原乡,是他安放故事的场所,更是他异乡寓居者的灵魂归属地.

    徐则臣花街伦理成长精神原乡

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    回归文学的审美本质与重建文本的诗学——评贺仲明《当代乡土小说审美变迁研究(1949-2015)》

    郝璐雷鸣
    209-215页
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    "扇起文艺的火焰来":论石一宁《文学经验:探索与言说》

    钟世华赵鹏
    216-219页
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    编后记

    220页
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