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    皖北濉溪方言的介词

    郭辉郭迪迪
    115-129页
    查看更多>>摘要：本文介绍了濉溪话的介词系统,将其分为5大类18小类,并从共时的角度,对濉溪方言的时间处所介词、施事受事介词进行了细致的描写和深入的分析,通过与周边中原官话和普通话的比较,指出了濉溪方言表时间处所和施事受事介词的特点,并分析了部分介词的来源.

    皖北濉溪方言介词时间处所施事受事

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    河北及其他北方方言中两种特殊用法的“些”

    吴继章
    130-138页
    查看更多>>摘要：在北方方言和近代汉语中,表示处所或方位的“些”和“眼泪留着些脚后跟”一类结构中的“些”,其本字都不是“些”,而分别是表示处所或方位的“下”和表示夸张或把程度往深里说的助词“价/家”语音变化的结果.近代汉语和北方方言主要是河北方言的相关现象可以证明上述看法.

    北方方言特殊用法的“些”方位词“下”助词“价/家”

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    山西寿阳方言几种值得关注的状语后置现象

    温锁林
    139-151页
    查看更多>>摘要：本文讨论山西寿阳方言中几种值得关注的状语后置现象.根据寿阳方言状语后置现象的句法表现,将其分为非易位型状语后置和易位型状语后置两大类,并用具体翔实的语料给予分类描述与说明.最后,总结了寿阳方言中状语后置的特点.

    寿阳方言状语后置成分易位非易位型状语后置易位型状语后置

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    汉语方言名词构词法的选择与制约

    荣晶丁崇明
    152-168页
    查看更多>>摘要：本文基于28个常用名词考察70个方言点,归纳总结出方言名词构词法(复合法外)的选择及其特点.汉语方言名词构法的选择序列为:A子＞A＞A儿＞AA＞AA儿 ＞AA子＞A儿A儿;优势构词法主要体现为:“A子”,单音构词(A),单音儿化构词(A儿),双音重叠构词(AA).方言名词构词法选择类型的多寡与地理分布明显相关,西南、西北官话选择种类最多,位于南方的方言选择种类少于北方.分析了8大方言及5种官话的名词构词法特点.提出按名词构词法对方言进行分类并做出计量分类尝试,如西南、兰银官话是高度凸显重叠构词法、中度凸显儿化构词法的方言.提出方言构词法的区别特征,“AA子”构词法是兰银官话的区别特征;提出构词法方言的构词法共核,“A儿”构词法是北方官话的构词法共核.

    构词法儿化重叠名词儿化凸显方言重叠凸显方言

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    从主观性看湖北英山方言中的“V是不V的”格式

    陈淑梅
    169-175页
    查看更多>>摘要：“V是不V的”格式是湖北英山方言中一个常用格式,具有主观性特点.本文分别从句式的结构特征、语义转折延伸性特征以及主观性特征等三个方面进行分析.

    主观性英山方言“V是不V的”格式

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    由非语气词与语气词声调的共时对立看语气词的历时来源

    王珏
    176-198页
    查看更多>>摘要：本文首先讨论非语气词和语气词声调存在的五个方面的对立.(一)前者在句法、命题层面区别词语的概念、情态或语法义,后者在话语层面区别言者对命题以及对听者的语气.(二)前者与调系繁简共进退,后者少或不依赖调系而另有专用调.(三)前者偶在句末与调尾构成物理同质、层次和功能各异的“跨层截搭调”,分别表示词义和语气;后者必然在句末与调尾构成物理同质、层次和功能相同的“同层叠加调”,一起表示句子的语气.(四)前者属于音系字的超音段成分,其变异是规则性的并受音节内部语素制约;后者属于非音系字的超音段成分,其变异是非规则性的并受制于自身声调轻重和调尾之间的彼此同化.(五)前者与其功能是任意性关系,后者与其功能是象似性关系.而后,由以上五点共时对立出发,进一步假设语气词的音段成分主要来自句末语素的音段成分,声调来自句末语素固有声调和调尾以及调系轻声的彼此互动.语气词特别是其声调来源的假设,有助于认识语气词功能的复杂性及其与语调功能之间的联系与分工.

    语气词声调调尾句末语素共时对比历时来源

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    江西奉新话句末助词“有”

    凌云
    199-209页
    查看更多>>摘要：赣语奉新话句末助词“有”,“VP有”常处于小句末尾,表示劝勉、祈使,用作先时体标记,与语气助词“着”不太相同,文章比较区分了二者的不同,并对其来源做了探讨.认为是表存在、拥有、领属的“有”构式:(含状态“持续”义)“VP,则(就)有NP”通过语法化演变为“VP有”结构,其语法化链为:VP则有NP＞VP,有(NP)＞VP有.其动因可能是跨层句法结构语义省缩、合并造成的句法变化.

    奉新方言句末助词有

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    “男寡妇”称谓之阐释

    莫超
    210-213页
    查看更多>>摘要：在西北地区的戏曲中常见到“男寡妇”的说法,一般是鳏夫①在为亡妻哭坟时的自谓.这种称谓的来历与比况有关,性别虽为男性,处境堪比苦难的寡妇.“妇”的语素义已弱化到几近消失,“寡妇”变成“苦命人”的一种类型或一个符号,因此在其前可以再加上区别词“男、女”,形成语言中的“异性同称”现象.“男寡妇”一词传到现在,至少有好几百年的历史了.

    西北戏曲男寡妇异性同称成因

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