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期刊信息/Journal information
中国民族博览
中国民族博览

半月刊

1007-4198

zgmzbl@163.com

010-83204156

中国民族博览/Journal Panorama of Chinese Nationalities
查看更多>>《中国民族博览》（半月刊）杂志创办于1992年，由中华人民共和国文化和旅游部主管，中国少数民族文化艺术基金会主办的国家一级大型文化类期刊，每月出版二期。国际标准刊号：ISSN1007-4198，国内统一刊号：CN10-1220/G0，邮发代号：82-39。本刊倡导大文化和大民族的办刊理念，注重思想性、艺术性、前瞻性为一体，荟萃学术思想，追踪学术前沿，理论联系实际，全方位展示我国民族文化艺术成就、传承和弘扬中华优秀文化。本刊涵盖民族艺术、民族教育、民族民俗、民族文博、民族语言、民族人口、民族文学、文化产业等领域的理论文章及文图作品。
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    哈萨克语动词"bol-"的语义研究

    杨景昇
    105-107页
    查看更多>>摘要：哈萨克语属于阿尔泰语系,在形态结构上属于黏着语,形态较发达.哈萨克语动词"bol-"具有实词和虚词的功能.作为实词,"bol-"在句中有"成为""位于""结束"等实际意义;作为虚词,"bol-"在句中作格助词、连接助词(关联词语)、语气助词、助动词、类结构助词.本文通过实词与虚词对哈萨克语动词"bol-"的语义研究探索,可以探讨其在不同语境中表达的意义,希望学习者在学习哈萨克语方面能起到一定的帮助作用.

    哈萨克语动词"bol-"语义

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    漳州非遗民俗文化英译探析——以"文化翻译观"为指导

    刘莹
    108-110页
    查看更多>>摘要：漳州非遗民俗文化具有鲜明的文化内涵,是闽南文化的重要组成部分,越来越受到海内外学者的重视.在巴斯内特的"文化翻译理论"指导下,笔者对漳州非遗民俗翻译做了简要的探析,以期在准确传达文化信息内涵的基础上,最大限度地保留漳州非遗民俗的文化内涵.

    文化翻译非遗漳州名俗文化非遗民俗

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    汉语补语与哈萨克语"补语"的生成条件浅析

    夏里帕提·缺什
    111-113页
    查看更多>>摘要：传统哈萨克语句法成分只有"主、谓、宾、定、状"五个句法成分.哈萨克语中是否存在"补语"这一成分,学术界至目前仍然存在分歧.本文以"生成条件"为视角,分析讨论哈萨克语"补语"的生成条件并初步认为哈萨克语存在构成"补语"的可能性与基础.

    汉语哈萨克语补语生成条件语言与文化

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    东北方言"X挺"的使用情况

    姜宛彤
    114-116页
    查看更多>>摘要："X挺"是东北方言中表示感受的一种常用形式.本文在整理词表和采访调查对象的基础上,对"X挺"的意义进行了分析,对"X挺"的使用情况以及与之相关的"X得慌"的使用情况进行了对比分析,就东北方言"X挺"的使用情况得出结论.

    东北方言"-挺""-得慌"地方方言

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    论皖南花鼓戏的发展与保护

    韩金坤
    117-119页
    查看更多>>摘要：皖南花鼓戏是一种中国传统戏剧艺术,由于其是一种具有综合性的民间戏曲音乐形式,因而包含了文学、音乐、舞蹈、武术等多种技艺.就文化特征而言,它体现了皖南这一地区丰富多彩的民间艺术形式和文化特征.在传承和保护这一民间艺术形式的同时,将其与旅游业结合起来.皖南地区地域广阔,旅游资源非常丰富,这无疑给皖南花鼓戏参与旅游、加入旅游行业,提供了重要条件,使其变成旅游的重要内容.旅游业可以给民间艺术表演展现其风貌的机会,同样也能宣传传统文化.相反,民间艺术也可以反作用于旅游业,两者相辅相成,互相作为彼此的补充.

    花鼓戏民间戏曲传承与保护文化市场地方戏曲

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    DV8肢体剧场对形体戏剧的贡献研究

    吕游
    120-122页
    查看更多>>摘要：1986年,在英国出现的DV8肢体剧场很大程度上代表了20世纪八十九年代形体戏剧的发展.洛伊德·纽森对于DV8肢体剧场的探索在继承皮娜·鲍什的舞蹈剧场基础上,打破了舞蹈与戏剧的界限,利用肢体接触社会敏感问题,利用身体触发观众思考.之后一系列的作品,对于形体戏剧的发展做出了不可磨灭的贡献.

    形体戏剧肢体剧场社会问题剧场术语

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    "有、无"之间:论王弼音乐美学思想

    郭思言
    123-130页
    查看更多>>摘要：魏晋文人音乐美学在玄学思潮的推动下,脱离、超越了传统对音乐自身的局限与束缚,以王弼为代表有了对音乐自身审美的回归.王弼音乐美学通过玄学的理性思辨,以儒道汇通的思维方式,对"有"与"无"的问题,"体"与"用"关系的问题的提出,进行《老子》《论语》中音乐思想的再度诠释.其音乐美学思想深深的拨开并证明了音乐本身"自然""情理"的合理性的存在.他的玄学理性思辨在音乐美学思想中的运用,深远启发,影响了后世文人音乐美学的发展.

    王弼音乐美学音乐自身理性思辨再度诠释

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    拆解时空的差异性存在——音乐的时间、空间与神

    刘约仑
    131-134页
    查看更多>>摘要：本文旨在对音乐发生时的时空状态进行描述、分析,表达了作者对音乐的存在方式及结构问题的部分看法,并对该选题的来源做进一步的补充.

    拆解时空原子论音乐

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    伽师县民间社火乐舞形态研究

    杜欣翼
    135-137页
    查看更多>>摘要：伽师县社火作为新疆南疆地区汉族民俗文化,具有独特的地域多元混成的特点.本文通过对伽师县社火民间舞蹈表演的形态考察与分析,从历史移民、社火形态、政府组织、多元文化四个方面,探究伽师县社火的形成及文化价值.

    伽师县社火乐舞形态民俗文化民间舞蹈

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    情感表达在声乐演唱中的作用——以歌剧《沂蒙山》选段—《苍天把眼睁一睁》为例

    王璐璐
    138-140页
    查看更多>>摘要：声乐演唱既是运用声音诠释艺术的重要形式,同时也是抒发自身情感的途径.演唱者将自身情感与演唱的作品融合为一体,不仅可以增强演唱的层次感,还能让声乐作品拥有打动人心的力量,成功引起听众的共鸣.情感是声乐演唱艺术魅力的源泉,同时也是成功演绎声乐作品内涵的关键所在.有鉴于此,本文以歌剧《沂蒙山》中的唱段《苍天把眼睁一睁》为例,深入分析声乐演唱过程中情感表达的具体作用,进而探讨在声乐演唱当中演唱者如何合理地控制自身情绪,正确运用情感表达,确保演唱取得成功.

    咏叹调情感表达声乐演唱沂蒙山苍天把眼睁一睁

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