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期刊信息/Journal information
中国民族博览
中国民族博览

半月刊

1007-4198

zgmzbl@163.com

010-83204156

中国民族博览/Journal Panorama of Chinese Nationalities
查看更多>>《中国民族博览》（半月刊）杂志创办于1992年，由中华人民共和国文化和旅游部主管，中国少数民族文化艺术基金会主办的国家一级大型文化类期刊，每月出版二期。国际标准刊号：ISSN1007-4198，国内统一刊号：CN10-1220/G0，邮发代号：82-39。本刊倡导大文化和大民族的办刊理念，注重思想性、艺术性、前瞻性为一体，荟萃学术思想，追踪学术前沿，理论联系实际，全方位展示我国民族文化艺术成就、传承和弘扬中华优秀文化。本刊涵盖民族艺术、民族教育、民族民俗、民族文博、民族语言、民族人口、民族文学、文化产业等领域的理论文章及文图作品。
正式出版
收录年代

    "海"字之探源

    王殿卿赵辉
    1-2页
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    "悲剧性"绘画语言在民族绘画中的应用——以周思聪《彝女》系列为例

    刘雪婷
    3-6页
    查看更多>>摘要：周思聪是当代水墨画中的代表性人物.周思聪曾经到过大凉山彝族写生考察,通过对彝族女性生活状况的考察,了解彝族女性生活中蕴藏着的精神力量.本文试图通过对周思聪1982 年"彝女系列"作品中的悲剧绘画语言的深入剖析,着重于其作品中所表现出来的女性现实生活,以其特有的艺术语言,以女性的角度,以写实的表达方式,把她自己代入画作中的主人公,把生活中悲剧性的一面展现得淋漓尽致.脱离了男性统治的社会模式,通过她的绘画,引导着女性认识到自己的价值和能力.她以绘画艺术将自己独立完整的个性完全展现,无疑是中国当代水墨人物画的成功女性画家的楷模,本文对"彝女"系列作品所反映的女性精神力量进行剖析,体会其画作背后的悲剧性绘画语言,体味其永恒的艺.

    周思聪彝女系列悲剧性绘画语言

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    零度与终点:言语生命的荒诞——对《我与地坛》中生命哲学的再解读

    何芊慧
    7-9页
    查看更多>>摘要：零度,是一切的起点,它与终点相对,在零度之前,没有存在,在终点之后,也将没有存在.史铁生曾说:"想念地坛,就是不断地回望零度."他将地坛视为零度,因为地坛是他时时刻刻都会回望的人生起点,也是寄存了其纯粹心灵的地方.在《我与地坛》一文中,史铁生以平淡的语调缓缓道来在地坛发生的故事,他用诗意的眼睛观测着冬去春来,用思辨的头脑冥思着此时此刻,探索着生命路径,在零度之处,找寻人生的终点,而荒诞是一个新的发现,"无论何时何地,必都是荒诞领你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑难".本文将聚焦于语言的对立的分析,以探生命的"荒诞",窥一斑而知全貌,品味先生的生命哲思,重新解读苦难与死亡.

    史铁生《我与地坛》生命哲学

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    魏微短篇小说叙事研究

    郭晓婷
    10-12页
    查看更多>>摘要：本着对纯个人化写作的突围,受获于80、90 年代的先锋文学,魏微基于自我经验的短篇小说写作保留有相当的"先锋"气息,具体体现在对乡土精神溯源的"寻父"与"弑父"之矛盾纠葛中寻找自我.她常以回忆的姿态进行日常叙事,这种灰色亲情的书写、对人生存无聊和绝望状态的描摹形成其小说中日常生活与人物精神困境、城乡断裂式观念差异的叙事悖论.2000 年以后魏微的短篇小说创作则呈现出一种"历史意识"的觉醒,更多的是通过回忆与现实的交叉叙事模式对乡土建构与回望、对当下个体精神展望.

    魏微短篇小说日常叙事

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    浅谈白居易茶诗的审美取向

    字如祥杨锐峰
    13-16页
    查看更多>>摘要：唐朝时期,茶文化兴盛,茶诗也随之蓬勃发展.白居易一生创作诗歌3400余首,其中茶诗就有60多首,但学界对其茶诗的研究却很少.本文从白居易及其茶缘、白居易茶诗类型与内容、白居易茶诗的审美取向与人生追求四个方面,赏析茶诗,窥探其茶诗价值与审美追求.

    茶文化白居易茶诗审美取向文化价值

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    李清照词作中女性主体意识的表现

    张埕芳
    17-19页
    查看更多>>摘要：女性意识是一种独立的思想,是女性获得独立的自我意识,并对自我产生认同感,认识到女性的独立性.李清照是我国宋代主要的女词人,是婉约派的代表人物,其笔下的宋词对当代文学创作有着深刻影响.从整体的角度观照李清照的作品,能够感受到这位女词人在创作时深刻的女性意识.针对女性意识这一问题,本文旨在通过李清照词中女性意识的形成背景、特征以及具体表现三个方面进行探讨,以期提取其作品当中的独特审美价值.

    李清照宋词女性意识

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    苏轼《赤壁赋》中"月"的意象探讨

    沈阳
    20-22页
    查看更多>>摘要：苏轼的《赤壁赋》以其通脱畅达的形式和状物虚缈若仙的描写方式而闻名.他运用流畅的叙述,将读者带入一个超越现实的境界.通过对月、水、山等自然景物的描绘,他以细腻的笔触和丰富的意象,将读者带入一个想象和感悟的空间.苏轼的描写不仅形象生动,更重要的是他的描述充满着哲理和思辨.他通过对月亮、水流等自然现象的描绘,引发了对生命的无常和人世间的浮沉的思考.他用细腻的笔触和深挚的理解,传递出对人性、友情和历史的感悟,引发读者对人生意义和社会现实的思考,本文通过探讨对月的巧妙描绘,致力于培养文学素养、思辨能力和审美情操.

    苏轼赤壁赋月意象

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    从诗史互证角度解读岑参边塞诗

    韩雨桑
    23-25页
    查看更多>>摘要：唐朝边疆辽阔,民族众多,其疆域变化也有一个形成发展的过程.除史料记载,唐诗也是重要佐证之一,文人以所见入诗,既关乎其仕途政治、又可涉及西北边防.岑参即此中佼佼者,因两唐书都未立传,唯《唐才子传》与《岑嘉州集》可作参考,参考其两次入幕经历,诗中可见西域风物、唐王朝"天下""夷夏"和"藩属"概念的变化.基于其入幕时间皆在安史之乱前,亦可窥见西域藩属体系与都护府的变化.

    岑参边塞诗诗史互证

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    南北朝时期关中地区羌族石刻风格脉络探赜

    李培根
    26-28页
    查看更多>>摘要：古人以刻石为纪事颂德的媒介,石刻文字作为记述和表达人们思想观念的重要载体,记录着文字风格的变迁.古羌人发源于我国青海河曲、甘肃大夏河一带高原地区,是一个具有悠久历史的古老民族,拥有本民族的语言却没有文字,汉字石刻成为了他们历史传承的重要载体,同时刻石文字成为研究羌人历史文化的重要材料.魏晋南北朝是一个社会动荡,民族大融合的时期,大量羌人进入中原地区并组建政权,羌族与汉民族文化相互交融,社会形态空前发展.因此,以刻石为载体的羌族书法风格,随着政权的兴衰更替,促进了北魏时期与"平城体"的融合,共同促成"魏碑体"风格的最终完善与形成.

    羌族刻石魏碑体写经体关中刻石

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    秦淮灯彩的历史发展及数字化转型研究

    徐芸殷晟田树鹏徐阳...
    29-31页
    查看更多>>摘要：随着时代的发展,人们对精神文化的要求愈来愈深,如何将传统的优秀秦淮灯彩同现代数字化技术相结合完成信息化转型至关重要.本文在通过对秦淮灯彩历史与现状的分析后,从当下秦淮灯彩面临的现实问题出发,进一步分析并探讨了秦淮灯彩现代化建设、数字化转型中应解决的主要战略问题与策略,并对当下的问题解决以及如何运用新技术解决问题做出了进一步的研究.

    秦淮灯彩信息化数字化转型

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