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中国民族美术
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季刊

2096-0409

中国民族美术/Journal Chinese Minese Art
正式出版
收录年代

    西藏民间工艺的概念辨析及特性探讨

    熊永松赵明远
    6-17页
    查看更多>>摘要:西藏民间工艺是中华传统工艺的重要支脉,既有一般民间工艺的涵义,又有区别于其他西藏工艺的边界,包括与民族工艺、宗教工艺、传统工艺等概念的联系与区别;既有一般民间工艺的共有属性,又有区别于其他民间工艺的特有属性,包括材料和技术流程的高原地域性、工艺学和审美观的稳定耦合性以及典型工艺品内涵的神圣性等地域文化特征.探析西藏民间工艺的概念与属性问题,有助于丰富中华民族传统工艺的理论体系建设.

    民间工艺工艺美术西藏工艺工艺属性神圣性

    克孜尔石窟艺术的现代传播表现与发展转向探析

    易善炳
    18-25页
    查看更多>>摘要:从克孜尔石窟艺术传播以及发展转向进行探讨,以期理清克孜尔石窟艺术研究的思路.经过对克孜尔石窟艺术的现代传播文献以及当代克孜尔艺术的创作实践转向调查来看,克孜尔石窟艺术脱离了先前传播佛教的社会功能,而是转向一种与现代文化共生的传播方式,进而体现出了克孜尔石窟的艺术之美.如今将克孜尔石窟艺术融入到绘画创作之中,它成为了公众了解新疆美术发展和实践的资源.与此同时,这一发展变化将有助于克孜尔石窟艺术的传承与创新.

    克孜尔石窟艺术现代传播民族艺术发展转向

    图像叙事视角下红色美术作品的共同体意识探析

    何诗媛熊帝骅
    26-33页
    查看更多>>摘要:红色美术是铸牢中华民族共同体意识的重要文化载体,可以让人们直观地了解民族历史和文化,增强民族认同感和归属感,激发人们的爱国热情,增强民族团结和凝聚力.文章探讨了中华民族共同体意识与文化认同之间的关系,认为文化认同是中华民族共同体意识的基石,红色文化在文化认同里占据重要地位,红色美术在表现红色文化方面起到关键作用,红色美术通过图像叙事来进一步加强文化认同,在铸牢中华民族共同体意识方面具有重要的理论价值和现实意义.

    红色美术文化认同民族共同体图像叙事

    佛传故事"踰城出家"图像演变研究

    赵淑君郎俊措
    34-40页
    查看更多>>摘要:佛传故事"踰城出家"在佛教美术作品中呈现出生动的图像信息."踰城出家"图像样式的演变从印度式的"范式描摹"到中国式"本土化再创作".佛教美术形象是对佛经原典的文本叙事进行图像叙事转换而产生的艺术形象.正是这种图像叙事转换后的艺术形象,使佛教美术出现了文化上的增值.各个时期的历史与不同地域的风貌呈现出佛教美术中的民族融合现象.地域涉及新疆、甘肃、陕西、山西、北京等各地,时间跨越数千年,各地各个时代图像样式的演变为今后佛教美术文化遗产断代提供了参考样式与理论依据.佛传故事"八相成道"中的"腧城出家"个案中的美术形象呈现出中华民族在佛教美术传播过程的民族融合和文化心理.这一文化心理是传统文化与民俗根源的形象外化.对佛传故事"踰城出家"个案中的图像演变研究或可为传统文化与民俗根源的研究提供多维度的新思路.

    腧城出家佛传故事图像志图像样式

    汉传佛教视阈下高丽佛画中的观音形象图式研究

    许晶玉
    41-49页
    查看更多>>摘要:观音形象是高丽佛画中着意描绘的重要题材,在汉传佛教的历史背景下,观音名号、信仰及形象传播到高丽,并在图式、表现及绘画技法等方面产生广泛影响.本文以高丽的观音相关佛画为研究对象,从图像学角度分析高丽代表性佛画中的观音形象,归纳其图式特征和构成要素,结合文献考证,进行图像比较和风格解析,探索汉传佛教视阈下观音形象在高丽佛画中的表现形式、图式构成及风格技法.

    高丽佛画观音图像中国化形象图式交流与交融

    文殊图像系统与维摩诘朝向关系探析

    张润童付爱民
    50-59页
    查看更多>>摘要:现存古代绘画、雕刻作品中,可见向左与向右两种朝向的维摩诘形象,初观之下似皆承经典,并无规律.随着大乘法华、华严思想盛行,菩萨信仰体系的完善,文殊地位空前提高,文殊信仰在民间盛行,逐渐形成了释迦牟尼佛、文殊、普贤三尊佛像样式,文殊与释迦牟尼佛的关系确立进而影响了维摩诘的位置与朝向.本文探讨了佛教艺术中维摩诘朝向变化与文殊图像系统的关系,列举了维摩诘在不同朝代中的位置转换,揭示了佛教信仰内涵的演变和艺术创作的灵活性.总的来说,佛教艺术在取材于大乘经典的同时,也深受社会文化、宗教信仰等多重因素的影响,呈现出丰富多彩的面貌.

    维摩诘变相图像志研究华严思想法华思想菩萨信仰文殊信仰

    两汉魏晋民族官印彰显中华民族大一统

    李德龙
    60-68页
    查看更多>>摘要:本文围绕两汉魏晋时期中央王朝颁赐给周边少数民族的官印,勾勒出两汉、曹魏和晋代对少数民族头领封官授爵及颁授民族官印的特点,并对这时期民族官印的艺术价值做了简单评述.重点揭示了民族官印所反映的民族关系.中央王朝通过民族官爵的封授与民族官印的颁赐实施大一统的国家治理.少数民族头领接受汉魏晋王朝所授的官印,与汉族等各民族交流融合,维护以汉魏晋中央王朝为核心的大一统局面,为构筑中华民族共同体奠定了坚实基础.

    汉魏晋民族官印归义率善大一统

    凉山彝族漆器纹样及其族群互动关系探析

    余奕楠杨筑慧
    69-77页
    查看更多>>摘要:漆器是四川凉山彝族的传统手工艺品,历史悠久,独具风格,其髹饰纹样与该地区的社会文化生活息息相关,是彝族先民生产生活的真实写照,也记录了其与周边各族群互动往来的历史,是具有叙事功能的纹样符号.本文以凉山彝族漆器纹样的视觉特征为切入点,在叙述文化内涵的基础上,探讨漆器纹样中展现的族群互动关系.羌族、藏族、蒙古族、汉族等民族在历史上都与凉山彝族发生过不同程度的互动往来,在文化交融与血缘融合中,族群间的互动也通过漆器纹样呈现出来,反映了历史时期各民族人民交往交流交融的密切关系.

    彝族漆器纹样文化内涵族群互动

    器尚青白:青白瓷与宋辽时期的民族"三交"

    高晶晶
    78-85页
    查看更多>>摘要:青白瓷是宋瓷中的珍品,也是宋辽时期各民族交往交流交融的重要载体.青白瓷的烧制融汇了南方青瓷和北方白瓷的工艺,形成独特风格的新瓷种.伴随着瓷窑体系的南扩,其制瓷技术与东南、岭南等地制瓷技术不断交融;青白瓷产品通过朝贡贸易、榷场贸易和民间贸易等多种途径北播辽境,推动了统一经济体系的形成;辽境青白瓷以饮食器、焚香器等最为多见,契丹人在饮酒、饮茶、焚香等生活习俗上与中原汉人逐渐趋同,宋辽间文化认同也不断强化.青白瓷在宋辽时期民族交往交流交融过程中发挥了积极的作用.

    宋辽时期青白瓷技术交融经济交融社会交融

    边疆题材的水墨山水画艺术

    田希军
    86-91页