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期刊信息/Journal information
中国天主教
中国天主教

刘元龙

双月刊

010-66184321

100009

北京西城区柳荫街14号

中国天主教/北大核心
查看更多>>宗教学术刊物。宣传党和国家的宗教政策,弘扬和阐述天主教教义,团结神职人员和信教群众发扬爱国主义精神,为祖国现代化建设贡献力量。
正式出版
收录年代

    信赖上主 致力行善

    1-1页
    查看更多>>摘要:你该信赖上主,致力行善,你必安居乐土,享受康宁。你只管在上主内喜欢,他必满全你心的意愿。将你的行径委托于上主,寄望于他,他必使之成就。他必使你的义德如光出现,他必使你的仁义如日中天。

    宗教天主教信仰圣经

    为普世人类的得救传播福音

    1-1页
    查看更多>>摘要:愿天主怜悯我们,并降福我们;以自己的慈爱容光照耀我们!为使世人认识他的道路,万民得知他的救赎。天主,愿万民都称颂你,愿列邦都赞美你!

    福音传播人类天主万民怜悯

    诫贪世物

    1-1页
    查看更多>>摘要:人群中有一个人向耶稣说:“师傅,请吩咐我的兄弟与我分家吧!”耶稣对他说:“人哪,谁立了我做你们的判官及分家人呢?”遂对他们说:“你们要谨慎,躲避一切贪婪,因为一个人纵然富裕,他的生命并不在于他的资产。”耶稣对他们设了一个比喻说:“有一个富人,他的田地出产丰富。

    耶稣个人分家贪婪

    国家宗教局就梵蒂冈指责中国天主教会发表谈话

    4-4页
    查看更多>>摘要:北京7月25日电国家宗教局发言人就梵蒂冈发表声明指责中国天主教会祝圣乐山、汕头两教区主教事,发表谈话。全文如下:6月29日、7月14日中国天主教乐山教区、汕头教区分别祝圣了雷世银、黄炳章两位主教。新祝圣的主教信仰虔诚、德才兼备,深受神长教友的拥护和

    中国天主教会国家宗教梵蒂冈谈话指责德才兼备教区乐山

    中国天主教“一会一团”发言人就教廷声明发表谈话

    5-5页
    查看更多>>摘要:中国天主教"一会一团"发言人杨宇神父7月7日就教廷针对乐山教区祝圣主教的声明,发表如下谈话。201 1年7月4日圣座发表了"有关乐山教区主教祝圣的声明",对此我们深感遗憾。声明并不会促进中国教会的合一,反而会使教会更趋纷争,影响福音的传播

    中国天主教声明谈话中国教会教区乐山神父福音

    相称亚巴郎的后代

    天兵
    6-6页
    查看更多>>摘要:圣经关于亚巴郎的蒙召,如此讲:"天主又对他说:看,是我与你立约:你要成为万民之父;以后,你不再叫做亚巴郎,要叫做亚巴辣罕,因为我已立定你为万民之父,使你极其繁衍,成为一大民族,君王要由你而出。我要在我与你和你历代后裔之间,订立我的约,当作永久的约,就是我要做你和你后裔的天主……'"(创17:3-

    后代万民历代永久

    福传一加一

    吕付勇
    7-8页
    查看更多>>摘要:当旷野中有呼声响起,"你们悔改罢!因为天国临近了。"(玛3:2)人们陆续地走向若翰要接受他的洗礼;当普世教会吹响福传的号角,"你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。"(玛28:19)千万双福传的脚步开始走向久已迷惘的人群。那"传布福音者的脚步是多么美丽啊!"(罗10:15)在一阵阵欢声笑语中,在一件件感人的经历中,人们沉

    福传天国洗礼教会门徒福音

    论国法与教法的关系——学习“天主的归天主,凯撒的归凯撒”圣训的体会

    江一鸣
    9-11页
    查看更多>>摘要:国家的法律与教会法是两种截然不同的法体,国家的法律是社会法,是为了维护一定的社会秩序和社会纪律。它是反映人们意识的、经立法机关通过的、由国家强制机关保障实施的法律。国家的法律要求每一个公民必须遵守。教会法是为了维护传播基督福音和救世工程,围绕教会的圣事活动,用来规范礼仪生活。

    天主国家强制法律要求学习教法国法圣训立法机关

    坚持以传教为基本要务巩固中国天主教福传成果

    王怀茂
    11-12页
    查看更多>>摘要:教会,特别是地方教会需要为生存和发展进行神学思考和探索。因时代的不同、民族文化的差异、国情与教情等诸多因素,探索的角度也不一样。"天主是人类的主宰,祂在不同时代、不同民族中用不同的方式与人交流,使人愈来愈认识天主"。"虽然教会只有一个,但因为在不同时代、不同文化和不同地区信友要面临很多不同的问题",这些问题都需要靠他们自

    中国天主教成果福传传教民族文化教会

    浅谈坚持独立自主自办教会与信仰的关系

    陈若瑟
    13-15页
    查看更多>>摘要:1949年中华人民共和国诞生,中国天主教的先辈们走出了一条在教会历史上从未有过的福传之路,这就是独立自主自办教会的道路。五十多年的实践证明,独立自主自办教会不仅不违背信仰,而且也是中国天主教唯一正确的选择。独立自主自办教会指的是:在政治上、

    独立自主教会信仰中华人民共和国中国天主教1949年福传实践