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中国文化与管理
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中国文化与管理/Journal Chinese Culture and Management
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    中国管理学派:履践、责任与未来

    吴照云巫周林姜浩天
    1-12页
    查看更多>>摘要：独特的基本国情与历史传统决定了中国必须走符合自身特点的发展道路,中华优秀传统文化与中国特色管理实践是涵养中国管理理论的源头活水,将其中超越时空、跨越国度的普适价值予以阐发是中国管理学派的重要工作.本文基于企业、期刊、高校、学者等管理研究主体的历史成果与贡献,认为中国管理学派在新时代有着夯实学理基础、驱动理论发展、推进学以致用、加强互学互鉴的历史责任.在未来,中国管理学派更应坚持传统文化创造转化、三位一体管理观察、中文文法概念阐述、科技向善价值准则、经学考据研究方法与学思悟践立体传导,为构建具有中国特色、中国风格、中国气派的管理理论体系身体力行.

    中国管理学派多元主体中华传统文化创造性转化创新性发展

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    《易经》《道德经》视角下企业组织结构演进规律解析

    贾利军王宏贺达豪
    13-24页
    查看更多>>摘要：《易经》与《道德经》作为我国历史"文"阶段与"字"阶段的人类思想的杰出代表,是不同时期我国智者根据天地大道所总结而成的事物演化的共通逻辑,它所揭示的是事物从孕育,即"道生一"或"易有太极";到产生,即"一生二"或"是生两仪";再到发展,即"二生三,三生万物"或"两仪生四象,四象生八卦"等必然经历的阶段与内在逻辑.企业组织作为人类社会实践的重要产物,自然也是符合易道思想所言的事物共通的演化逻辑.因此,运用中华传统易道思维能够从根本上把握企业生产发展的走向,更好地理解企业的社会与历史作用,更好地实现企业管理.

    文阶段字阶段《易经》《道德经》企业组织

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    中国传统管理哲学思想现代话语体系研究

    张继宏谢佩洪朱影影
    25-35页
    查看更多>>摘要：席卷全球的第四次工业革命,使人类管理活动正在进入一个前所未有的新时代,促使管理理论必须随之创新.相对而言,天人相分的西方传统管理哲学思想长于建构"有为"管理体系,在第二次工业革命和第三次工业革命时代,为提高工业企业效率贡献了西方方案;"天人合一"的中国传统管理哲学思想长于建构"无为"管理体系,必将在第四次工业革命时代绽放异彩,为世界管理学贡献中国智慧.本文通过梳理东西方哲学分野,分析了建立中国传统管理哲学现代话语体系的必然性、实践路径及其理论升华的思路.

    天人之际数据时代自我超越道技合一无为而治

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    在"百年未有之大变局"中坚定中国文化自信

    温珍金季海菊
    36-44页
    查看更多>>摘要：世界正处于"百年未有之大变局"是以习近平同志为核心的党中央对世情的深刻认识作出的研断,与"中华民族伟大复兴战略全局"一道构成"两个大局",是我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的基本出发点.在"百年未有之大变局"中探讨文化自信,具有重要而深远的意义.中华优秀传统文化的深厚基础、中国经济实力的增长、中国特色社会主义建设的伟大实践,是在"百年未有之大变局"中探讨中国文化自信的基础和三种逻辑.坚持和发现中国文化的主体性和独特性,构建中国特色、中国风格、中国气派的话语体系,把中西文化的优秀成果结合起来,创造新的中国文化和世界文化,是中国文化自信的具体实践路径.

    "百年未有之大变局"文化自信三种逻辑实践路径

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    从"嵌入本土"到"扎根本土":当代中国管理创新哲学研究倾向优化

    李培挺李道涵
    45-56页
    查看更多>>摘要：若遮蔽了特定境遇,仅仅引入他者的结构化、模型化的引进型管理创新理论进行当代中国管理创新哲学研究,虽易使当代中国管理创新哲学研究穿上时髦的"理论外衣",但这只能体现嵌入式的研究倾向,美其名曰,用新的"构念+模型"嵌入"本土".而当代中国管理创新哲学研究不能被孤立地看成仅仅研究制度或模式,对其深化探讨还要正视并分析阶段性的特定境遇.本文以当代中国管理创新哲学研究倾向优化为探讨基点,通过纵向归纳、比较研究与概念辨析,揭示与解读当代中国管理创新哲学研究可以从"嵌入本土"式研究,优化为"扎根本土"型研究.而"扎根本土"就是扎根阶段性特定境遇.

    当代中国管理创新哲学嵌入式扎根特定境遇

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    中华传统文化中的"量子纠缠"及其对管理哲学的启示

    黄金枝
    57-71页
    查看更多>>摘要：2022年诺贝尔物理学奖颁发给了三位量子物理学家以表彰他们验证了量子纠缠现象的存在.物理学界争执多年的"量子纠缠"现象在科学上终于得以证实,标志着量子力学变成不得不被接受的世界观.然而,尽管"量子纠缠"现象被实验证明,但至今无论是物理学界还是哲学界仍然未能全面理解"量子纠缠"的本质,致使量子力学的哲学基础探讨虽然从未间断但尚未确立.研究发现"量子纠缠"在中华经典中素有古论.研究提出量子力学的哲学基础构建只需要回归中华传统文化,对其进行创造性转化,无须重建,以此确立量子力学乃至整个科学(包括管理学)的哲学基础.在此背景下"量子纠缠"引发的哲学挑战,管理哲学不得不反思所面临的革命及从中华传统文化中得到的启示.

    量子纠缠中华优秀传统文化管理哲学同源同体非同非异

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    "生生"的展开与儒学的现代性

    刘喆于文杰
    72-85页
    查看更多>>摘要："生生"具有非常丰富的理论内涵."生生"的展开,包含了生命存在、延续、情感、价值的向度,又兼具时间与变化的意义."生生"之阐发,为儒学提供了一条体系化的内在理路,并完成了由"天生"到"自生"再到"群生"的主体性建构."生生"为儒学的现代性自洽提供了 一条解释的路径,能够为克服现代社会转型中出现的一系列问题增添儒学的话语权.

    生生儒学现代性主体理性

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    情理说服:从"思而否定"到"思而肯定"

    林升栋吴珺婷许琦
    86-95页
    查看更多>>摘要：中国说服的特色是"动之以情,晓之以理".采用"据中释中"的范式,"情"是喜怒忧思悲恐惊七种情志,"理"是伦理和道德.与西方身心二分的情绪或情感不同,情志有身体基础,是身心合一的.思居中,出诸情,"思而否定"为怒,"思而肯定"为喜,中国情理说服是推己及人、转怒为喜的过程.借助医文相通的道理以及说服案例的剖析,本文揭示这一"曲而中"的微观运作,探寻这一重要的本土传播现象解释性构造的理论源头.

    情志伦理说服

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    德姆塞茨"交易成本"管理理论的伦理困境与先秦儒家管理哲学的效率机理

    辜俊君
    96-107页
    查看更多>>摘要：对于儒家处世观,以往我们多描述为"入世",或视之为以"入世"为主,以"出世"为辅.事实上,回溯到孔孟便会意识到,我们既不能将其描述为单纯的"入世",也不宜以"二分"法思维将其笼统概括为"入世"和"出世",儒家处世观应分"易世""融世""出世"三个不同面向.以"三分"法来认识儒家处世观,较为客观公允.儒家处世观是贯通"道"与"时"的行动哲学,是兼顾原则性与灵活性的实用智慧.儒家处世观是既入世又出世、既易世又融世又出世的.孔子"集大成"之称的由来,与处世观话题密切关联,孔子首先在处世态度问题上做到了"集大成",这对后世影响深远.由此一点,亦可窥见儒家思想、儒学在整个中国思想文化史上的独特地位.

    钱穆处世观易世融世出世集大成

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    阴阳和合:《周易》的夫妻仁义传播之道

    田素美
    108-118页
    查看更多>>摘要：《周易》"观物取象",以"阴阳思想"阐发自然界和人类社会对立统一的发展规律.以人类的家庭成员为喻,阐述了"阴阳相济,生生不息"的生命伦理观,构建以家庭亲密关系为基础的社会基本伦理,成为协调家庭人际关系和制约人际传播的准则,并由家庭延伸到社会.《周易》文本中的家人卦、乾卦、坤卦、咸卦、恒卦,通过乾坤定位、刚柔定性、阴阳相济、心意相通共构了"阴阳和合"和谐夫妻关系的传播历程.在社会转型,家庭结构、家庭关系和沟通模式巨变的今天,《周易》丰富的家庭传播思想和夫妻沟通智慧仍然具有借鉴意义.

    《周易》仁义传播乾坤定位阴阳和合

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