期刊,中国经学 2024年卷1期_国家学术搜索

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中国经学

出版周期：不定期

中国经学/Journal Zhongguo JingxueCSSCI

正式出版

收录年代

01 期

Issue 01

漢代《春秋》學中的元與氣

劉禹彤

133-146页

查看更多>>摘要：董仲舒根據《春秋》"元年春"闡發了一套縱貫天人的宇宙結構論,劉歆《春秋》學在思考宇宙結構的基礎上,首次明確將元理解爲元氣,復興了戰國子學以元氣爲本原的宇宙創生論.與劉歆約略同時代興起的讖緯格外重視元氣創生論,《春秋》學的解釋受二者影響,逐漸脱離董仲舒的宇宙結構論.何休以元氣創生論注解《春秋》,決定性地拉開了董仲舒與何休之間的距離.兩漢今古文在宇宙論層面產生的分歧没有侷限在天學内部,緯書和古文經學在宇宙領域支持的元氣創生論,在人世領域轉化爲一種歷史溯源論,深刻影響了古文經學有别於今文經學的治學理路.總之,重視元還是重視氣的兩種天學不僅代表了對《春秋》的不同認識,更代表了對天下的不同謀劃.

关键词：

《春秋》元氣董仲舒劉歆何休

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孔融傳《春秋公羊》嚴氏學考

方韜

147-154页

查看更多>>摘要：由漢碑可知,東漢魯國孔氏世傳《公羊》嚴氏學.孔融生逢漢末,文章用典兼采三傳,但經學上却堅守家傳《公羊》學.在其文中,《春秋》《春秋傳》皆指《公羊》,未有以此指稱《左傳》者.孔融在政治上維護東漢王朝,與經學上主《左傳》的曹氏格格不入,爲其被害埋下了禍因.作爲聖人後裔,孔融之死也標誌著兩漢今文經特别是《公羊傳》的没落.

关键词：

孔融《春秋》《公羊傳》嚴氏學《左傳》

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從"經承舊史"到"史所不書,即以爲義"——杜預《春秋》學義理管窺

史應勇盛煜華

155-166页

查看更多>>摘要：無論在經學領域,還是在史學領域,杜預的《春秋》左氏學在歷史上影響頗爲深遠.但值得注意的是,近現代以來,由於它在史學領域的影響,其經學義旨似乎受到了遮蔽.在當下這個經學復興的時代,我們有必要重申杜預《春秋》左氏學的經學義旨,倡明《春秋經傳集解》這部重要著作不只是後人瞭解先秦歷史的案頭必備,不只是文學界所謂先秦散文中歷史散文的代表性文本,還是中國思想史、哲學史領域内涵豐富的經典文獻.

关键词：

杜預《春秋》"經承舊史"

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作新與修舊——杜預《春秋經傳集解》中的"經承史策"説

肖瀟

167-190页

查看更多>>摘要："經承史策",是杜預《春秋經傳集解》中關於《春秋經》之形成與性質的學説,與《左氏》先儒立場有别.在經承史策的認識下,杜預將《春秋經》區分爲性質不同的兩層,分别係屬於魯史策書書寫與孔子筆削示義的環節,又在《左傳》中提出凡例、變例與之相應,從而在以傳解經之時,形成從《左傳》到魯史策書,再到《春秋經》的理解進路,這是《春秋經傳集解》尤其是其中經注部分展開的基本框架與依據.由"經承史策"之説所導致的對於《春秋經》中"修舊"因素的凸顯,以及對孔子"作新"之義的淡化,在《左氏》學發展歷程中具有重要意義.

关键词：

經承史策魯史策書舊典禮經孔子新意

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漢唐曆術演進中的節月與祭祀——以杜預"龍見而雩"之解爲中心

馬濤

191-208页

查看更多>>摘要：漢魏禮學舊注之中有關郊祀、雩祭等行祭時月的釋讀紛然歧出,而隨着節氣制度的確立以及"無中氣置閏"的推廣,傳統經典中與星象相繫聯的祀時規定便被經師通過"節氣"的形式加以疏解.此後,杜預圍繞"節氣""朔月"前却不一的特點,賦予土功興作以及"龍見而雩"等時限規定不同於漢儒的新内涵,用以通融經傳記載的差異.伴隨六朝曆法革新,曆學家又從"歲差"的視角,嘗試將不同時期的禮文還原到各自的時代序列之中,其説與漢儒舊説以及杜預祀據節氣的規定一道,構成了後世禮典設計的複雜面嚮.

关键词：

節氣祭祀時限歲差

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《先賢江慎修公弄丸圖題記》源流考

吉莉

209-222页

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太倉:文理學科雙子星座升起的地方

彭林

223-232页

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