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中华民居
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娄华东

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中华民居/Journal zhonghua minju
正式出版
收录年代

    阿来叙--马尔康的嘉绒藏寨

    拉雅
    67-71页
    查看更多>>摘要：我出生在这片构成大地阶梯的群山中间，并在这里生活、成长，直到36岁时，方才离开。所以选择这个时候离开，无非是两个原因。首先，对于一个时刻都试图扩展自己眼界的人来说，这个群山环抱的地方时时会显出一种不太宽广的固守。但更为重要的是，我相信，只有在这个时候，这片大地所赋予我的一切重要的地方，不会因为将来纷纭多变的生活而有所改变。有时候，离开是一种更本质意义上的切近与归来。我的情感就蕴藏在全部的叙述中间不断离开，又不断归来。
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    走出寒冬去版纳

    爰言
    72-79页
    查看更多>>摘要：很多人听到“西双版纳”一词，心中便会不自觉地哼唱出“美丽的西双版纳”，尽管对那部电视剧已经印象全无了，但西双版纳倒是留下的“美丽”印象已经挥之不去了。<br>　　重庆的冬天，总是阴冷得让人绝望，索性邀上三五好友，驱车南下，去看看传说中那个“美丽的西双版纳”。
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    天宁禅寺千年古刹话沧桑

    拉雅
    81-85页
    查看更多>>摘要：唐代贞观、永徽年间，一个秋天的黄昏，京杭大运河像平日一样，从城西篦箕巷缓缓流向城东桃园，夕阳的余晖映照着两岸白色的芦花，远处的几株红枫随风微微作响。金陵牛头山幽栖寺法融大禅师合掌闭目，伫立船头，船到此处，心到此时，法师忽觉一颤，微睁双眼，只见风水清净，草木和顺，天地间佛气聚拢，“阿弥陀佛，此处心乡！”法融禅师下船上岸，此后，岸边就建起禅房十余间；从此，常州城东，暮鼓晨钟回响，袅袅青烟不绝……
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    梦幻颠覆设计之OPERA HOUSF广州大剧院

    一苇
    87-91页
    查看更多>>摘要：出自英国著名建筑设计师扎哈·哈迪德之手的广州大剧院，犹如“搁浅”在珠江岸边的两块石头。一大一小、一黑一白，其经典的造型组合犹如鬼斧神工之作，天造地设而生，极具视觉冲击力。这样一个标新立异的建筑还有一个优美的名字--圆润双砾，它具有很强的地域性，是基于扎哈·哈迪德对广州历史文化的认识和理解，才亲自命名。
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    空间印象：让创意表明设计态度

    渡江
    92-99页
    查看更多>>摘要：本案是一个挑高户型的家居设计。在高度上，自由分割为两层，将平层空间转换为双层立体空间，从而有效的增大了使用空间；在风格上，设计师汲取简约和中式的精华，结合现代生活的特点进行了精心设计。
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    温情“哥萨克”

    孟杰
    102-107页
    查看更多>>摘要：中国往北有着一大片古代曾被我们视为苦寒象征的土地，她孕育广袤孕育苏武牧羊的忠诚，也孕育了骁勇善战的哥萨克骑兵。记忆如同“海市蜃楼”，挥舞着马刀的哥萨克男人在镜像中沿着俄罗斯顿河流域、第聂伯河下游和伏尔加河流域，夏季牧马、放羊，冬季就着冰碴穿梭于寒冷的西伯利亚，不论是山川、河流，还是一望无际的绵冬，有狼的地方，就有哥萨克保护领地的马蹄声，就有抵御严寒的木格楞房。如今，马刀已然入鞘，不变的只有年岁的踱步，恍然间，又过隆冬时节，不妨看看旧日的“哥萨克”如何在寒日里享受木格楞房中的温情。
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    风透湘帘花满庭--唐宋时期装修中的帘、帐、格子门、窗、亮隔组合

    陈诗宇
    109-121页
    查看更多>>摘要：在现代化的城市住宅中，若没有玻璃窗、空调、暖气，我们很难想象如何能够度过炎炎夏日和瑟瑟寒冬，但任何时代的人们，都具有足够的智慧，在当时当地的条件下，为自己营造最适合当时当地气候、环境的居住空间。唐宋时代的人们同样如此，除了花样繁多的驱寒、避暑设备之外，仅仅在居室的装修上做文章，便能获得一个能够调节室内温度的居住环境。<br>　　唐宋中原气候温暖湿润，自然环境尚未遭到严重破坏，冬日尽管气温低，但少有狂暴的风沙侵袭，因此居室多采用轻薄的隔断，如编竹糊泥的薄版、木版、糊纸的格子门，而不用坚固厚实的砖墙。为了适应不同气候，往往根据四季变换，更改各种可拆卸的帘、帷帐、幕、格子门、窗、罩的组合搭配以调节室内的温度和光线。陆游在《居室记》中记载了其堂后居室的情况：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节”，帘视天色晦明而舒卷，窗视气候寒燠以启闭，这便反映了古人最基本简单的调节光线和温度的方式。
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    声音

    122-122页
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    事件

    123-123页
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    数据

    124-124页
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