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中国书法
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李刚田

月刊

1003-1782

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010-65389765

100125

北京市朝阳区农展馆南里10号中国文联大楼4层

中国书法/Journal Chinese CalligraphyCSSCI北大核心
查看更多>>中国书法家协会会刊。品质至上、读者至上。Z爱刊物的经典性中增加亲和力，在学术高端与学术的前沿中增加可读性。
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收录年代

    楹联书法的文化内涵

    陈培站
    179-181页
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    二十世纪以来印学发展的特殊性

    林如
    182-184页
    查看更多>>摘要：二十世纪后半叶,印学概论类著述、史学专著、美学专著、个案研究等开始不断涌现,从篆刻史学、美学、印章美学史、方法论等方面,充实了二十世纪印学研究的框架.西泠印社一直活跃于篆刻界、印学理论界,其学术研究、视野和方向,更是二十世纪以来印学发展的风向标.

    篆刻学印学金石学特殊性西泠印社

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    二十世纪上半叶金石学研究的学术理路探赜

    崔宗旭
    185-186页
    查看更多>>摘要：二十世纪以来,随着西方学术体系在国内的影响不断深入,金石学研究在材料、方法和观念等方面也出现了新的气象,但同时也受到了一些质疑.这使得金石学的发展道路发生了振转,也找到了一种新的延续路径.

    金石学民国学术理路

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    新见宋濂书《吴直方墓志》考略

    周永研
    187-189页
    查看更多>>摘要：吴直方为元末名臣脱脱之师,新见《吴直方墓志》由宋濂书丹,是迄今所见宋濂唯一楷书石刻作品.该墓志既可以补正吴直方生平及其家族世系,又可以帮助我们进一步研究宋濂的楷书风格特征,具有较高的历史文化及书法艺术价值.

    吴直方墓志宋濂楷书

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    赵之谦《旌孝蒋君传》长卷原作底本考略

    徐蘅瑢
    190-192页
    查看更多>>摘要：赵之谦《旌孝蒋君传》长卷,自民国至当代,只有截断本、石印本、翻印本出版行世,国内无底本著录.该长卷底本为墨迹,保留了吴荫培题跋和任薰所绘蒋清标像.笔者通过发掘藏书家蒋凤藻和任薰、赵之谦、杨沂孙、董沛的交游情况,考证了《旌孝蒋君传》的成卷始末和递藏情况.

    赵之谦杨沂孙蒋凤藻旌孝蒋君传魏碑

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    唐代书论中的古雅观

    蒋忠磊
    193-194页
    查看更多>>摘要：唐代开启了中国书学以古为雅的审美传统.唐初书论出现了作为书法审美意识的古雅观,但尚未直接诉诸理论表述.在盛、中唐书论中,这一观念则得到鲜明体现并形成理论自觉.唐代书论中的古雅观尊古尚质,但其萌发及理论的明晰化并不意味着真的意欲复归于古.『法自然』的书学理想与以『师古法』作为纾解书学时弊的理论选择和现实策略,构成了它的双重维度.

    唐代书法书论古雅

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    唐代书法品评的『中和』审美标准

    卢珊
    195-196页
    查看更多>>摘要：本文从探源『中和』的美学思想内涵出发,辨析唐代书李世民、虞世南二人的『中和』审美思想,挖掘唐代书法品评中的『中和』标准以及如何达到『中和』的艺术表现.

    唐代书法中和品评

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    试论『诂经法』在碑学兴起中的作用

    白鹤康守永
    197-198页
    查看更多>>摘要：本文通过分析宋、清两代金石考据和小学的思想内核,认为思想的转变与学人治学观念的变迁密不可分.事实上,清人顾炎武首次确立的由文字、声音、训诂而得义理之真的研究途径,即『诂经法』,极大地激发了清代学人对刻铸于金石碑版之上古文字的深入研究.

    诂经法碑学顾炎武

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    论草书『晋唐一体』观

    叶嘉沂
    199-201页
    查看更多>>摘要：『晋唐一体』是当代部分学者形成的一种草书史观,他们认为,草书自晋至唐的演进发展中具有一体化结构.围绕草书『晋唐一体』观,从笔法传承的连贯性、美学特征的承继性、书写状态的递进性、品评风尚的相似性、典范功能的并举性等方面,可以论证晋唐草书多维度的一体化结构,以及晋唐草书与汉魏、宋代草书之间非一体化的差异或转变.

    晋唐一体草书书法史观书学思想

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    吴敬梓曾祖父吴国对的书法

    陈传席
    202-203页
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