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中国书法
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李刚田

月刊

1003-1782

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010-65389765

100125

北京市朝阳区农展馆南里10号中国文联大楼4层

中国书法/Journal Chinese CalligraphyCSSCI北大核心
查看更多>>中国书法家协会会刊。品质至上、读者至上。Z爱刊物的经典性中增加亲和力，在学术高端与学术的前沿中增加可读性。
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收录年代

    从《自叙帖》看唐代书法与诗歌的错位交互——兼论唐代普通书家的现实生态

    张伟
    178-180页
    查看更多>>摘要：『草书歌』作为《自叙帖》的一部分,与《自叙帖》关系密切.《自叙帖》本是怀素借当代名公之口揄扬自己而作,『草书歌』亦是当时文人之间的应制酬答所为,其间书法和诗歌存在着一种不平等的错位交互关系,而该种关系也从侧面反映出了唐代普通书家常藉诗家来为其延名的现实生态.

    《自叙帖》书法诗歌错位交互

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    《天发神谶碑》书风内在逻辑及表现特征

    金弘大常悦
    181-184页
    查看更多>>摘要：《天发神谶碑》字体独具一格,名垂后世,虽研究成果较丰,但针对此碑书体独创性的根源尚未有可靠的见解.本文将通过分析拓本,挖掘其『怪诞』书风的来源及体现.探寻独特风格的成因,还原拓刻者的构思,阐释书写方法的时代共性,分析其艺术形式和价值,并为当代书法创作和研究提供某种思路.

    天发神谶碑辟雍碑东吴书法六朝

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    晚明书画风气与董其昌伪作代笔现象

    许春光
    185-186页
    查看更多>>摘要：晚明大量伪作和代笔作品充斥书画市场.明代中后期书家,尤其是像文徵明、董其昌这样的执牛耳者,不仅主动参与到书画市场的运作中来,且对伪作和代笔现象显露出极大默许与包容态度,反映出书画家个体与时代风气之间的深层关联.

    晚明书画市场董其昌伪作与代笔

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    启功书学之『墨迹观』再探

    陈丹
    187-189页
    查看更多>>摘要：启功研习书法,较之碑与帖,尤重墨迹,他将这种『墨迹为上』的观念贯彻落实至其治学与书法实践的全过程,这不仅是其书学理论的重要组成部分,也成就了他独树一帜的『启体』书法,为世所瞩目.

    启功墨迹观碑版法帖

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    展览与新时代篆刻艺术创作体系构建

    杨国栋
    190-191页
    查看更多>>摘要：展览作为当代篆刻艺术的主要展示和传播方式,在新时代篆刻艺术创作体系构建中,起到不可忽视的作用.对展览的审视与梳理,既是对当代篆刻研究的深入,同时也为篆刻创作者总结新的创作经验、方法,进而为全面构建新时代篆刻艺术创作体系提供新参照.

    展览篆刻创作体系多元化

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    新见颜真卿《麻姑山仙坛记》小字本考略

    张之望张嵋珥
    192-194页
    查看更多>>摘要：颜真卿《麻姑山仙坛记》流传至今有大、中、小三种版本,其中小字宋拓本尤其珍贵.新发现的过云楼秘藏颜真卿《麻姑山仙坛记》小字拓本,在递藏过程中经程嘉燧、吴襄、金农、程鸣等名家鉴赏并题跋,此拓本是不逊色于著名的南城本和越州石氏本的佳拓本.

    颜真卿《麻姑山仙坛记》宋拓

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    新见盛唐隶书《司马彖墓志》

    朱梁梓
    195-197页
    查看更多>>摘要：新见《司马彖墓志》为盛唐时期隶书遗迹,从志文内容可补充史料中关于司马裔家族的记载和司马彖本人生平事迹.墓志书刻精美,其中多用异体字和隶篆杂糅字形,体现了当时隶书样式的流行化特征,也是研究唐代隶书发展重要的实物材料.

    司马彖隶书墓志唐代书风

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    张奕辰的篆刻实践

    袁志坚
    198-200页
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    无妨—石与心融——读孙玉春篆刻有感

    顾琴
    201-203页
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    蒋瑾琦近作浅议

    张千里
    204-205页
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