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中国书法
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李刚田

月刊

1003-1782

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010-65389765

100125

北京市朝阳区农展馆南里10号中国文联大楼4层

中国书法/Journal Chinese CalligraphyCSSCI北大核心
查看更多>>中国书法家协会会刊。品质至上、读者至上。Z爱刊物的经典性中增加亲和力，在学术高端与学术的前沿中增加可读性。
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    林散之草书的求变与开新

    刘灿铭
    4-14页
    查看更多>>摘要：林散之与他同时代的书家一样,深受碑学影响.经『衰年变法』后,他形成了成熟的个人风格.他的草书独树一帜,上接碑学之余韵,下启当代书法创作之先声.他在碑帖之争中化『争』为『和』,并积极融入新发现的书迹.其顺应时代的改变,体现在三个方面:书风、观法、身份.其草书创作成熟期的作品,展示了其创新实践的成果.其『求不同』的草书『开新』之举,可以从笔法、墨法、章法三个方面来探究.

    草书创新碑帖融合以隶入草

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    林散之草书风格生成论

    张爱国
    15-24页
    查看更多>>摘要：对林散之『六十以后学草书』作深入解读和发挥,离不开观察分析其卓有成就且又与其草书不可分割的隶书、楷书及行书,进而寻绎其草书生成的路径及关捩.这种整体观,有助于更准确地了解林散之草书生成的原因及条件,揭橥林散之宝贵的草书学习思想.

    林散之草书习书路径

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    信手书来 无不珍妙——林散之艺术文献辑选略述

    邵川
    25-38页
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    林散之临书研究

    唐楷之
    39-47页
    查看更多>>摘要：林散之临摹观形成多受黄宾虹的影响,他继承黄宾虹衣钵,在执笔法、用笔法、章法布局等方面不断探索,以崇古为根本,形成个人临摹体系.探究林散之的临摹实践及临摹观,对深入认识其书法艺术有着重要的意义,亦可对当前书法发展提供参照和借鉴.

    林散之临摹取法

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    北响堂刻经洞佛名、偈赞与经典

    张总
    48-77页
    查看更多>>摘要：南北响堂山石窟皆有窟像与佛教刻经,而尤其以北响堂石窟的刻经洞为最,其窟室内外及至山坡,刻铭有经典、佛名与偈赞,唐邕写经碑等,内容相当丰富,但缺少细致的考察.其书法形态多样,与具体内容及铭文造像也不能脱离关系.本文利用了笔者此前研考,主要从佛教文献学角度,进行全面考察,对其中经典、佛名与偈赞的出处与蕴含进行了探考,并就其书法形态等提出了一些看法,以就正于方家.

    佛典佛名偈赞地论般若唐邕磨平石面摩崖

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    僧安道壹在邺都近畿的刻经活动

    赖非
    78-93页
    查看更多>>摘要：僧安道壹于大约武平二年辗转来到邺城,此时,北齐皇家在鼓山开凿的石窟造像刻经工程已接近尾声,僧安道壹只在洞窟外山坡上刻下几尊佛名,然后离开鼓山,来到滏山西麓,这里的开窟造像也在灵化寺和尚慧义的主持下,紧锣密鼓地进行中.僧安道壹很快融入到工程人员之间,成为经文书丹的主笔之一.僧安道壹在邺都近畿待了四年,书刻了四处佛经、一处偈语和多处佛名、题名.

    僧安道壹邺都近畿刻经鼓山石窟滏山石窟

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    对响堂山石窟的几点思考

    项一峰
    94-107页
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    以响堂山刻经为中心试论北齐书风的隶楷融合现象

    王绍宇
    107-112页
    查看更多>>摘要：响堂山石窟开凿于尊佛崇佛的北齐时期,石窟中保留了大面积的刻经书法及佛龛造像,其刻经书风承袭汉隶与魏碑楷书,兼收南朝雍容书风,形成了北齐独特的隶楷融合特征,本文以响堂山刻经为中心,多角度分析北齐书法隶楷融合现象的艺术特质.

    响堂山刻经书法隶楷融合

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    北齐响堂山石窟造像风格及对民间造像的影响

    谷圆圆
    113-121页
    查看更多>>摘要：响堂山石窟开凿始于北齐,北齐石窟造像风格相比北魏时期有所转变,由古朴趋向华丽,形成了北齐的时代特点.其艺术特征不仅引领了民间造像的风格走向,而且隋唐时期造像也多受其影响,北齐成为北朝到隋唐造像艺术史上的连接和过渡期.

    响堂山石窟造像风格北齐

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    南响堂石窟刻经内容与书刊者归属

    韩猛
    121-133页
    查看更多>>摘要：本文主要从南响堂石窟刻经的『大空王佛』佛名以及佛经本选择、节文内容选择、书刊格经套诸层面入手,辅以传统的书法风格、雕刻技术对比,完成对南响堂刻经的书刊者归属问题的基本判定.

    唐南响堂石窟大空王佛书刊

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