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中国书法
中国书法

李刚田

月刊

1003-1782

cnshufa@163.com

010-65389765

100125

北京市朝阳区农展馆南里10号中国文联大楼4层

中国书法/Journal Chinese CalligraphyCSSCI北大核心
查看更多>>中国书法家协会会刊。品质至上、读者至上。Z爱刊物的经典性中增加亲和力，在学术高端与学术的前沿中增加可读性。
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收录年代

    晋唐风流:日本平城京木简行书书风探究

    赵明李维海
    177-179页
    查看更多>>摘要：自二十世纪六十年代开始,日本奈良平城京遗址陆续出土了近十一万枚木简,本文通过对该木简中的行书笔形进行归纳分析,并将其放置于晋、唐书法之中进行对比研究,发现平城京木简行书法风格与楼兰残纸、王羲之、颜真卿书风存在相似书与承继性.平城京木简行书法也出现由晋向唐书风过渡性特征,由此可窥探中国书法在书中古时期日本传播轨迹及其在跨文化中的影响.

    日本书法平城京木简晋唐书风

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    北美中国书法史研究的路径转向与融合

    王子微
    180-182页
    查看更多>>摘要：北美是中国艺术收藏与研究的重镇,也是海外中国书法研究一个值得考察的典型.即使时过境迁,以此为一个切面来揭示海外中国书法现代性演变轨迹,对充实、调整国内书法史研究的方法与路径,仍有借鉴意义.

    北美书法史转向融合

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    以书体道:王羲之书法观念的哲学诠释

    王宏伟
    183-185页
    查看更多>>摘要：王羲之《自论书》中称其书法比之锺繇、张芝不相上下.对于所比内容,学界主要从书法技巧上进行讨论,少有关涉书意本身的探讨.王羲之理解的书意一方面指书体形势建构出的意象,另一方面指大道真意.得书意的过程也是陶冶性情的过程,进而能实现体道成仙,达到『怏然自足』的境界.书法开始被赋予传承生命体悟的使命,标志着书道观念逐渐形成.

    王羲之书意体道成圣建构境界

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    从『抖擞』到『荡桨』——黄庭坚笔法臆说

    黄修珠
    186-188页
    查看更多>>摘要：关于对黄庭坚自述『抖擞』一词的理解是书法史的一桩公案.据《山谷题跋》中自评『随意曲折』『下笔不浏离』『随意倾倒』『行笔处时蹇蹶』等相时关表述,结合其早年书迹,不能排除『抖擞』笔法乃是指一种主观刻意的抖动.而今所谓『荡桨』笔法,是指书写时两种力在彼此进退而抗衡的过程中表现出的一种律动.黄庭坚用笔法从『抖擞』到『荡桨』的突破,一方面是他覃思苦行、道法自然的结果,同时也是他以韵破俗审美思想和人生境界的超越.

    黄庭坚抖擞荡桨

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    吴式芬的碑帖收藏与取法实践

    尚磊明
    189-191页
    查看更多>>摘要：吴式芬收藏无名碑拓以作研究,珍存法帖则为取法.虽有大量碑学材料,却并未留心其艺术价值,与包世臣等交游,也未受到沾染.此时碑学盛兴,吴式芬、刘喜海等学者呈现出多样的研究兴趣和审美取向.

    吴式芬碑帖收藏取法

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    向多元化方向发展——第一届北京书法篆刻新人新作展观后

    崔勇波
    192-195页
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    印材变化下的『刀法』价值凸显

    王文清
    196-197页
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    当代陶瓷印的审美特征

    张英琦
    197-198页
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    烧制偶然性带来的审美期待

    刘涛
    198-199页
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    陶瓷印的艺术审美价值

    杨鹰
    199-200页
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