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张謇与近代中国
张謇与近代中国

不定期

226019

江苏省南通市崇州区啬园路9号

张謇与近代中国/
正式出版
收录年代

    "新旧相参为用":张謇法律现代化思想探析

    佘文博
    147-156页
    查看更多>>摘要："新旧相参为用"的变法理念是"会通中西观"在张謇法律现代化思想中的具体彰显.申言之,在古今维度上,张謇主张"由旧而新,返古开今",旨在推动法律现代化时回归传统,充分发掘本国固有的制度、思想、文化资源,因势利导,在一定程度上推动旧有法制的自我更新.在中西维度上,张謇主张"以新济旧,融西汇中",旨在将西方的民主、共和制度嫁接到中国本土,用我国固有之法政话语体系诠释西洋法治精神,借以推进中国法律现代化.因受制于特定的时空背景,张謇对西学抱持些许"实用与效能的渴望",其法律现代化思想亦存在历史局限性,但瑕不掩瑜.

    张謇会通中西新旧相参为用法律现代化清末立宪

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    张謇涉外法治理念探究

    裴培
    157-166页
    查看更多>>摘要：张謇有着丰富而又朴素的经济法思想,其中包含了诸多涉外法治理念.由于张謇所处的特殊时代以及个人的独特经历,形成了他洋溢着公平、平等、诚信的涉外法治理念,在对外贸易、港口建设、航运企业的设立等诸多方面均有体现.张謇的涉外法治实践虽因时短未能充分开展,但其所推行的涉外法治理念,对现代法治发展做出了奠基与启迪.

    张謇涉外法治理念涉外法律

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    从"公德—私德""新道德体系"到良知——论梁启超公私道德观的逻辑演进

    刘富民
    167-182页
    查看更多>>摘要：针对梁启超的公德与私德思想,学界有"规则论"与"美德论"两种不同解读.梁启超的公德与私德思想经历了由"公德—私德"的基本结构划分,到以利群为核心的"新道德体系",再到以良知学整合"新道德体系"这三个阶段的演进.在这个过程中梁启超建立了以良知为核心、以"新道德体系"为内容、以当下实践和共同善为导向的新思想体系,实现了其道德理论的重构.梁启超的公德与私德思想不仅兼具当代规则论和美德论伦理思想的特色,并且以立足生活世界、回归主体良知的方式进一步突破了"公德—私德"的结构.反思梁启超的公私道德观对反思当代公民道德建设具有重要的借鉴意义.

    公德私德新道德体系良知

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    返本开新:张之洞"中体西用"观的理路论解

    张文杰
    183-198页
    查看更多>>摘要："中体西用"观是晚清知识分子为应对空前的社会危机和思想文化崩溃的心理危机而做出的反应.其不仅调和中西文化冲突,更在于自觉应对西学过程中将中国引向近代化.张之洞远承传统文化精神,近承冯桂芬、张树声等"中体西用"之论,运用中国传统"体""用"范式,汲取沈毓桂、孙家鼐"中学为体,西学为用"的通俗表达,并由此开出时代新面.同时在"体"的层面接受西方民权、议院之制,明确将西方法律、学校、矿政、路政、兵政等具有体制特质的"西政"引入"中体"."中体西用"观随张之洞的实践呈现动态发展,并超出理论本身的框架,为近代中国的发展做出了必要的思想准备与铺垫.

    张之洞中体西用《劝学篇》理论范式

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    清末蔡锷"军国民"思想考叙

    孙瑛鞠
    199-210页
    查看更多>>摘要：蔡锷是近代中国"军国民"思想的倡导者与传播者,在当时"强权即公理"的国际情势下,他意图通过陶铸以中国"国魂"为根柢,同时兼有近代民族主义色彩的"军国民"颉颃列强、振兴中华.这一思想的传播、普及不仅对中国传统的重文贱武观念发出强有力的冲击和挑战,更是对国人思想政治意识的形塑起到助推作用.然而蔡锷的"军国民"主张并非一次成型,而是在列强打压排挤、国内局势动荡背景下逐步孕育而成,并且历经了 一个从"任侠"救国到"国民"救国的思想递演过程.

    蔡锷任侠军国民国民意识

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    商务版《张季直书说文解字部目》的失误与还原

    钱荣贵
    211-218页
    查看更多>>摘要：民国商务版《张季直书说文解字部目》是一本学堂用字帖,行销甚广,影响颇巨,但存在严重的编排错误:一是此帖部首为539个,阙《说文》第159个部首"啬";二是除起始20个部首、殿后10个部首外,其余部首顺序错乱不堪.其原因在于出版时对原作进行了剪割重拼,重拼过程出现了重大失误.现经编号比照,可以推断,张謇所书《说文解字部目》原作实为一整幅,共19行,行30字,首行30字格包括题名"说文解字部目"6字,下空四字格,然后是20个起始部首;第2行至第18行,每行均为30字(阙部首"啬");末行为剩下的10个部首.至于为何独阙"啬"部首,当为巧合或另有深意.

    张謇张季直书说文解字部目失误

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    张謇与孙淦交游考述

    朱江
    219-226页
    查看更多>>摘要：张謇在创办大生纱厂初期,与旅日华商孙淦有着友好的交往.根据现有史料,孙淦出生于上海,籍贯为浙江宁波.孙淦在大阪经营的镒源慎商会,是张謇创办的大生纱厂早年主要的纱管供应商.孙淦提供纱管,由张謇的好友罗振玉居间协调.1903年,张謇赴日考察,孙淦给予大力协助,除陪同参观外,还安排张謇带去的两名学生金永安和徐有临到 日本企业实习.

    张謇孙淦罗振玉交游

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    稿约

    南通大学张謇研究院
    前插1页
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    张謇《美人石记》石刻拓片

    施东升钱荣贵
    前插2-前插3页
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