期刊,自然辩证法通讯 2021年卷5期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

自然辩证法通讯

主　　编：李醒民

出版周期：双月刊

国际刊号：1000-0763

电子邮箱：wangdm@gucas.ac.cn；libin08@gucas.ac.cn

电　　话：010-88256007

邮政编码：100049

地　　址：北京4588信箱（北京玉泉路19号甲中国科学院研究生院内）

自然辩证法通讯/Journal Journal of Dialectics of NatureCSSCICHSSCD北大核心CSTPCD

查看更多>>该刊是由中国科学院主管，中国科学院研究生院主办，中国科学院自然辩证法通讯杂志社编辑、出版的国家一级学术期刊，属哲学类和人文社会科学类核心期刊，创刊于改革开放伊始的1979年1月10日。该刊是关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术杂志，是联结自然科学、社会科学、人文学科的纽带，沟通科学文化和人文文化的桥梁。这本特立独行的杂志以弘扬科学精神、撒播人文情怀为旨趣，以科学与人文珠联璧合、学术共思想相得益彰为归宿。她深受广大读者的喜爱，并赢得各国学人的赞誉和重视，在海内外学术界产生了并将继续产生广泛而深入的影响。

正式出版

收录年代

东亚视域下森林生态功能认知的近代化

郎洁

1-6页

查看更多>>摘要：本文通过对于近代学术语境下森林生态功能认知的反思,描述了伴随着19世纪中期以来东亚社会的"近代化",中国和日本对森林生态功能概念的认知、形成和发展过程.本文指出原有的传统森林生态功能认知体系存在自身的先进性,并逐渐与现代学术体系相融,形成了具有东亚特色的有益探索.东亚文化和学术背景下的森林学科概念的系统化不晚于早期的西方学术体系的确立,其近代化过程与西方林学概念的形成几乎同时,并且较之于西方,更早地找到了符合自身社会环境和地理特征的融合方式,将生态保持和木材需求两方面兼顾.在保持水土、涵养水源、防风固沙、调节气候、消除污染等五个方面,森林生态功能改良措施的系统推行和发展东方比西方更早付诸于实践.

关键词：

东亚森林生态功能近代化

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民国时期橡胶种植技术的环境限制与本土改良

杜香玉

7-13页

查看更多>>摘要：民国时期,橡胶的选种、育苗、定植等技术得到初步实践.这一新物种及技术的引入成为当地生态系统失衡的新因素,加剧了生态灾害.依靠现代种植技术的进步,橡胶作为外来物种一定程度上打破了对本土温度、降水、土壤等环境的限制,但遭遇了大风、病虫等新的环境限制,并导致当地生态系统抵御自然灾害的能力降低,最终促使这些环境限制因素转化为风害、病虫害等灾害.面对这些灾害,国人开始意识到要通过建立防风林、胶园间作等方式进行本土改良及优化,以人为干预的方式创造与原产地相似的生境适应本土生态环境,修复本土生态系统,增强橡胶与环境之间的协同共进关系.这种意识对当前生态文明建设背景下进行本土生态修复及生态治理具有重要借鉴.

关键词：

橡胶种植技术民国时期环境限制本土改良及优化外来物种

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英帝国扩张与地方资源博弈——18世纪印度迈索尔檀香木入华贸易始末探析

吴羚靖

14-20页

查看更多>>摘要：18世纪英国主导的印度迈索尔檀香木入华,既是此前亚洲内部檀香文化传播与物质流动的产物,也是近代英国殖民扩张中全球与地方资源博弈的重要案例.双方的资源争夺促使檀香木被封为迈索尔"皇家之树".1799年,战败的迈索尔王国成为英国间接统治的土邦,英国进而控制迈索尔檀香资源.书写这段贸易故事不仅有助于呈现跨区域网络里中国、印度以及英国的商贸往来,也有助于阐明该贸易网络在何种程度上影响生产地的政治经济和社会历史.

关键词：

檀香木贸易印度迈索尔英国东印度公司全球史英帝国

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理解了生命就能理解心灵吗——论自创生生成论的内在局限性

周理乾

21-29页

查看更多>>摘要：自创生生成论从组织形式与现象学两个维度发展了生命-心灵强连续性论题,提供了一个关于生命与心灵的一般理论.然而这两个维度的连续性都存在内在的局限性.组织形式上,被认为是生命与认知基本组织形式的自创生一方面仍然过于复杂,作为生命的基本组织性质存在疑问;另一方面,将自创生的逻辑无限制地推广到认知系统,存在诸多不足.现象学上,约纳斯的现象学为自创生的内在目的的本体论地位所提供的保证来自于类比推理,这使之面临两难困境.从根本上来说,自创生生成论这些局限性来自于关于心与认知的生物启始进路与约纳斯现象学隐含的人类启始进路之间的冲突.

关键词：

自创生生成论自创生现象学生命-心灵强连续性

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范·弗拉森科学表征观的语用等价策略

孙玉涵

30-37页

查看更多>>摘要：抽象结构如何表征具体目标对象,是当今科学表征哲学研究的重要议题.范·弗拉森把该问题表述为理论模型如何与现象相联系,并引入数据模型来协调二者的关系,提出理论模型由于与数据模型结构同构而表征了现象.但范·弗拉森否认结构的实在性,反对现象本身存在结构,从而导致数据模型与现象之间无法同构,产生"实在性丢失"问题.对此范·弗拉森采取"语用等价"策略,即对表征者来说,数据模型与现象在语用上是一致的,数据模型由于测量实践而表征了现象,理论模型与数据模型同构就相当于与现象同构.本文通过分析语用等价策略的源起动机、论证过程、尚未解决的问题和推进方向,阐明语用等价策略是衔接语义观和语用观,消解实在性丢失问题的临时策略,它引导着科学表征问题的探讨转向对测量实践的关注考察.

关键词：

范·弗拉森科学表征结构实在性丢失语用等价

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何为知觉指称对象

蒋薇

38-44页

查看更多>>摘要：知觉也能够进行指称,即能够挑选出特定对象.知觉指称对语言指称和认知来说都有重要意义.但是,如果知觉指称存在的话,何为知觉指称对象呢?对这一问题的现有回答可分三种:(1)外界具体殊相;(2)知觉自身;(3)多重不同性质对象.这些不同观点背后实则蕴含着对知觉本质的不同理解.本文在辨析上述观点的基础上,结合知觉心理学、发展心理学及动物行为学等相关研究,指出第一种立场相对更为合理,并尝试通过适当限定使其更趋完善.

关键词：

挑选殊相时空

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知识论安全性原则面临的困境及其解决方案

赵海丞

45-50页

查看更多>>摘要：安全性原则作为一种典型的外在主义理论,在当代知识论领域扮演着重要的角色.该原则面临一个棘手的两难困境:即在兼容归纳知识的同时,解释为什么纯粹基于命题为真的高概率的信念(即"彩票信念")是无法成为知识的.在回顾并批评普里查德对这一困境的回应后,本文提出一个新的解决方案.后者在安全性原则的基础上纳入了"认知主体自身对信念错误可能性有无察觉"这一内在主义要素.纳入这一要素后的安全性理论克服了其作为外在主义理论的缺陷,并解决了上述困境.

关键词：

安全性错误可能性彩票归纳知识

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彩票悖论及其信念主体方案

施迎盈徐子涵

51-58页

查看更多>>摘要：彩票悖论是一个重要的归纳悖论,关乎知识与信念的确证,动摇了我们一直赖以信任的高概率接受原则、一致性原则、合取闭合原则等哲学原则,在学界引起了较大的反响.对信念主体习惯性地忽视导致了合取闭合原则在信念上的误用,而这种误用正是彩票悖论出现的重要原因.因此在将彩票悖论作为信念悖论的前提下,将信念主体重新纳入视野中,对彩票悖论的解决具有重要的意义.当信念主体回归,不难发现合取闭合原则对多信念主体与同一信念主体应对彩票悖论的情况都是不适用的,从而在认知角度消解彩票悖论.

关键词：

彩票悖论信念概率信念主体

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近代汉译日本中学生理卫生教科书研究(1902-1912)

付馨悦张大庆

59-66页

查看更多>>摘要：晚清的学制改革中,当务之急是解决教科书的短缺问题.因为当时日本重视卫生教育并且距离中国近,汉译日本生理卫生教科书成为主流.本文从中等教育史和医学教育史的视角介绍这些教科书的种类、编者和译者,分析日本教科书的编写特点及对我国的影响.

关键词：

晚清汉译日本教科书生理卫生

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科学与宗教:从史实到理论

冯梓琏

67-73页

查看更多>>摘要：20世纪美国的"猴子审判案"和"平等对待"法案引起了创世论和进化论的世纪之争,但这不过是历史上科学与宗教三次历史性碰撞的缩影.哥白尼的日心说、牛顿的力学运动定律和达尔文的进化论都先后对宗教提出了挑战,促使宗教通过重构和发展新的学说做出回应.根据伊安·巴伯的看法,科学与宗教之间的关系可以被分为冲突、无关、对话和整合四种类型,而约翰·布鲁克和彼得·哈里森的历史考察则表明,类型学的划分并不能完全反映科学与宗教在历史上的复杂性,这两个概念也不过是晚近三百年的发明.对于科学与宗教的历史和社会维度,马克思与恩格斯实际早已具有深刻的认识,并且在自然辩证法和历史唯物主义基础上做了批判性分析.

关键词：

科学与宗教四重分类法复杂性自然辩证法历史唯物主义

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