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哲学动态
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余涌

月刊

1002-8862

zhexuedongtai@yahoo.com.cn

010-85195528 85195517 85195538

100732

北京建国门内大街5号

哲学动态/Journal Philosophical TrendsCSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>本刊是动态性、资料性的学术刊物。它提供国内外哲学界信息；反映哲学各学科的新动向、新问题、新成果；交流研究工作经验；刊登哲学短论和资料；开展述评，活跃讨论；促进哲学的研究、教学和宣传工作。
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    死去的父亲作为法则——拉康对弗洛伊德的批评及其对策

    黄作
    85-95页
    查看更多>>摘要：弗洛伊德在《图腾与禁忌》中提出的象征父亲理论是基于死去的父亲,这是因为他把父亲图腾化、禁忌化、崇拜化,进而达到理想化,即理想的父亲能够代表法则.拉康批评这一理想性,认为父亲的理想形象并非弗洛伊德本人的理论构想,而是出自神经症患者的幻想.针对这一以理想性为基础的父亲理论和现代社会父亲形象的衰落状况,拉康提出了自己的理论对策,那就是欲望与法则的共生观:一方面,拉康运用能指这一结构利器来武装欲望问题,破除了纯粹享乐与法则之间的神经症患者式的假想性对立,破除了通过否定(即禁忌)确立起来的法则的理想性,力图探索父亲的真正作用与功能(借助"父亲的姓名"理论);另一方面,受到圣·保罗用恩典代替法则做法的启示,拉康认为欲望和法则在原初意义上不但不是对立的,反而还是相伴的、共生的,因为有了父亲的爱,欲望欲求法则,法则勾勒欲望的轨迹.

    拉康弗洛伊德法则欲望

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    在场的拓扑学:论海德格尔与德里达视域的交错与悖离

    梁晓涵
    96-106页
    查看更多>>摘要：海德格尔对阿那克西曼德箴言的诠释,首要任务是解构乃至推翻"ο(ν)σ(ι)α=在场=持存性"这一等式,并重构关于在场的理解范式.此即海德格尔对"在场"概念的突破,不妨称之为"在场拓扑学",它意指一种"亚稳态的异体同构".在这一动态的拓扑结构中,"在场"概念在"持存"和"流变"的张力中产生了二重性:连续性和断裂性.海德格尔更重视"在场"连续性的一面,因为它凸显了"在场"的同质性与同构性;德里达则更注重断裂性的一面,因为它彰显的是变动中产生的异质性与不可还原性.尽管存在如此分歧,两位原创性思想家的问题意识依然是共通的:哲学的真正任务不是去发掘新的问题,而是回到那个或许是唯一的古老问题,即如何重述ο(ν)σ(ι)α.

    海德格尔德里达正义在场拓扑学

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    生态理性视角下的道德决策及其实现

    冯永刚杜秀芳
    107-116页
    查看更多>>摘要：生态理性视角下的道德决策强调道德决策对环境的依赖,认为个体的善恶差异不是与生俱来的,而是决策过程和不同情境交互作用的结果.这为一些偶发的道德或不道德行为提供了解释框架.大量有关启动、情绪、具身以及环境对道德决策影响的实验研究,不仅为生态理性视角下的道德决策提供了证据,而且揭示了影响道德决策的变量,为道德调控提供了新的切入点.通过启动个体内心的道德规范、加强制度建设、构建情理融通的社会场域、净化环境氛围等策略,可助推个体良好道德决策的实现.

    生态理性道德决策具身道德

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    出入史哲 重思道家——访熊铁基教授

    熊铁基严一钦
    117-124页
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    Abstracts

    125-127页
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