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知与行
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双月刊

知与行/Journal Cognition and PracticeCHSSCD
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    资本主义大众的需要困境——虚假需要

    周启杰张佳欣
    129-134页
    查看更多>>摘要：马克思认为人的需要是人的本性所在.正是因为人的需要才造就了人的生存和发展,才使人成为区别于动物的类存在物.需要具有多层次性和历史变化的动态特征,从根本上来说,全面地保障人的自由自觉的活动能力提升就是人的最本质性需求.然而,随着当今生产力的发展和物质资料的日益丰富,资本逻辑的运行必然会使以生产为主导的经济型社会发展为以物质资料消费为主导型社会.在生产过剩的过渡消费社会中,为了无限制造利润,发达资本主义社会利用各种传媒工具和手段向大众灌输强制性需要和畸形消费,从而促成了消费—生产—消费的经济运行模式,促成了大众对虚假需要的依赖.这使得大众来自自身本性的需要被隐藏,大众的需要本性陷入困境.从马克思的需要理论出发来剖析马尔库塞的虚假需要理论,揭示当今资本主义社会大众陷入的虚假需要困境,提示需要具有历史辩证思维来看待消费社会的虚假需要,谨防我国社会主义建设落入虚假需要和异化消费的陷阱.

    需要人的本性虚假需要消费异化

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    知识分子的界定和特性——以萨义德为研究视域

    曹红
    135-140页
    查看更多>>摘要：萨义德综合葛兰西对知识分子世俗性的肯定和班达对知识分子应坚守普遍价值的高扬,提出知识分子是面向公众且为了公众来代表、具现、表明某些讯息、观点、态度、哲学或意见的个人的观点.在萨义德看来,知识分子的特性主要包括公共性、独立性、批判性、流亡性、业余性.公共性有自觉的一面和自然的一面;独立性使知识分子有勇气诉说真理;批判性要求知识分子警觉于惯习和权威;流亡性使知识分子具备双重视角和历史眼光看待问题;业余性要求知识分子出于对知识和价值的纯粹热爱去追求真理.因而应抛弃知识量、学历、职业等传统标准,考虑重新界定知识分子.但是,萨义德式的完美知识分子的要求过于严格,应暂时把知识分子的批判性抛开,将流亡性和业余性归入独立性之中,结合知识分子的公共性,唯其二者才可构成知识分子的本质特性.

    知识分子萨义德界定特性

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    “征服”欲望与“超越”理性——作为环境道德建设的一个切入点

    李佳琦
    141-147页
    查看更多>>摘要：现代哲学家在追溯自然环境危机的思想根源时,往往将之推于宗教的教义与理性的迷信:如在基督教教义中,人是上帝在世间指派的管理者,自然地将环境变成自己的所有物;科技的强力又让人对自身理性与能力的信心不断膨胀.但人不应该全然忘记的是,“征服自然”与“保护自然”一样,都是人类为了应对特定阶段的生存需要.当然,这些观念中也蕴含着人类在不同阶段对自身生存环境的认知水平.所以,对历史上人类为了生存而做出的征服行为采取极端否定的态度是不可取的,应该客观地分析人类与自然关系的不同发展阶段、正视人类在不同时代做出的不同选择,如此便会发现其中“道德”的发展状态.原始社会与农业社会对自然的敬畏之情,与现代人类对环境的保护和拯救在道德上并不属于同一程度和同一层面.对自然的征服欲也不全然是恶的或不道德的,无论征服欲是人的一种本性抑或是历史留存在来的文化基因,在以保护自然为道德行为的现代社会,应发挥其积极作用,并探讨如何改变人类所征服的对象或征服的行为方式、结果等,以挖掘其中有助于当下环境保护的要素,扭转人类的传统认知,将“征服自然”中蕴含的合理因素——征服欲望、超越精神等思维意识运用到日常生活的道德教化与环保实践之中.

    环境道德征服欲超越精神

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    古风网文写作与中国传统文化传播初探

    郭莹张明辉
    148-153页
    查看更多>>摘要：古风一词兴起于网络音乐,兴盛于网络文学.古风一词的兴起有其自身的原因,也有社会的原因.当代人对中国传统文化有着强烈的兴趣,在不同领域中都希望推动中华文明的发展.20世纪互联网实现电脑端互联,21世纪移动互联网实现全球移动互联,使人类的阅读方式从电脑端逐渐转移到移动客户端,促进网络文学迅速地发展.“国学热”带动古风网络文学的兴起,大批网络写手投入到古风网络文学创作当中,在中国文化中寻求契机与灵感,吸引读者眼球,增加阅读量,增强读者黏性;读者对古风文学的喜爱,带动古风文化兴起,同样也是文化寻根的一种表现.党中央十分重视继承和弘扬中华优秀传统文化,古风网络文学的兴起也带动了中国传统文化的传承与传播.它根植于中国特色社会主义的文化沃土,在当代中国的发展具有突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥了一定作用.不仅仅是让国人更加了解自己的传统文化,也能促进网文传播的速度与广度.网文写作与传统文学写作方式有着很大的区别,讨论古风网文写作模式,对培养古风文学写作的专门性人才有一定的积极意义.古风网文写作前要进行大量的调研,在写作过程中要积极与读者互动,结合读者反馈,边构思边写作,在故事框架不作巨大改变的同时,也要迎合市场的需要.当然,网文想要流传更广,一定要加强网文的思想内涵,同时把作品发展为一个大IP,加强跨界合作,把作品向经典化方向发展.

    传统文化网文写作古风文化传播

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    论萨特基于意识概念的情绪与情感理论

    张瑜
    154-160页
    查看更多>>摘要：揭示贯穿于早期萨特所著的《自我的超越性》《情绪理论纲要》及《想象物》三个文本,通过提取“人称性”与“主体性”“意向性”与“目的性”及“瞬刻性”与“时间性”这三组萨特意识哲学中的关键概念为辨析的切入口,探讨以意识的意向性结构建基的情绪与情感理论的内容及二者之间的关系何为.从“人称性”与“主体性”角度发现前者是前反思或非反思的意识,后者则是出现在反思中的意识的超越物或心理物;从“意向性”与“目的性”发现,受意识自发性决定二者既主动又被动的意向性特质且情绪的意向性要求功能性目的,二者又存在着“互逆”的发生机制;从“瞬刻性”与“时间性”角度,瞬刻发生的消极情绪更接近情绪的本质,而作为状态的情感是不断涌向无限的意识超越物.因此,情绪与情感的关系是内在相通但又保有的差异,二者之间存在着“没有逻辑”的“巫术联系”.

    萨特意向性情绪情感

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    人物介绍

    封2页
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