首页期刊导航|郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）
期刊信息/Journal information
郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）
郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）

朱杰堂

双月刊

1009-1750

zzhyxb@zzia.edu.cn

0371-68252208 0371-68894808

450015

河南省郑州市大学中路2号

郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）/Journal Journal of Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management (Social Science Edition)CHSSCD
查看更多>>本刊本着“创新、提高、升放、发展”的原则，发表了大量优秀的科研成果和论文。本刊的发展一直得到了学院的高度重视，成立了以副院长为编委会主任的领导班子。
正式出版
收录年代

    关于共同富裕的系统论思考

    袁凌新
    5-13页
    查看更多>>摘要：共同富裕是人类的美好愿望,但也是世界性难题.中国优秀传统文化包含了"等贵贱、均贫富""损有余而补不足"的思想,追求"天下为公"的"大同"世界,这为实现共同富裕提供了积极的价值观和借鉴意义.传统的阶级对立社会制度和小农自然经济的生产方式制约了共同富裕的实现;西方空想社会主义者批判了资本逻辑所造成的贫富两极分化,设想了公平正义的未来社会,为马克思主义提供了合理价值资源,但是空想社会主义脱离社会现实,美好设想陷于空想;中国特色社会主义建基于揭示社会发展规律的科学理论——唯物史观之上,并坚持"以人民为中心"的价值观.党的二十大报告指出,共同富裕是中国特色社会主义的本质要求,是中国式现代化的本质要求.党的二十大报告强调要坚持系统论的方法,通过经济社会各项事业的发展,推动实现全体人民的共同富裕.

    共同富裕系统论唯物史观以人民为中心

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据
    • 维普

    中国式现代化形成的内在机理与价值意蕴

    路爱林郎清
    14-18页
    查看更多>>摘要：中国式现代化是中国共产党人长期探索和实践的重大成果.中国式现代化的生成有其内在的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑.以马克思主义唯物史观为理论基础和以实现"人的自由全面发展"为价值追求的中国式现代化遵循人本逻辑,为人类社会建构了"以人民为中心"的一种新型现代化模式,实现了对"以资本为中心"的西方现代化模式的全面超越,为人类社会实现现代化提供了全新选择.

    中国式现代化内在机理价值意蕴

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据
    • 维普

    上海绅商王晓籁义演筹赈述论

    郭常英
    19-27页
    查看更多>>摘要：近代上海商界知名人物王晓籁曾任上海市总商会会长等职,是典型的上海绅商代表.他在上海从事商务活动的同时也参与较多慈善公益活动,组织并参与义演赈灾,积极为抗战筹款,在义演筹赈中充当了三重角色,是支撑义演筹赈的重要人物.王晓籁义演筹赈既有组织活动也有个体行为,在商人阶层中具有典型性和代表性.近代商人阶层是一种举足轻重、极其活跃的社会力量,他们在经商牟利的同时也有社会担当,既有个人抱负与事业追求,也在为民做事与己而乐.王晓籁义演筹赈活动具有社会动员价值与时代意义.

    绅商王晓籁义演筹赈近代上海

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据
    • 维普

    应用数字化学习工具提升大学生数字素养

    潘燕桃张羽可
    28-38页
    查看更多>>摘要：随着《提升全民数字素养与技能行动纲要》的发布,全民数字素养迅速成为热点话题.文章针对后疫情时代大学生在线学习存在学习效果不如人意、教学平台和工具使用不熟练等问题,在梳理分析"全球热门学习工具榜单"连续发布15 年来的发展与应用的基础上,提出大学生应主动运用学习工具培育数字意识、努力学用学习工具增进数字知识、积极采用学习工具强化数字能力、合理利用学习工具提升数字伦理水平4 个策略,以期为大学生应用数字化学习工具提升数字化学习能力、提升大学生乃至全民数字素养与技能,进而为构建全民终身学习体系等提供参考借鉴.

    大学生数字素养数字化学习工具数字意识数字知识数字能力数字伦理

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    接受美学视野下保护作品完整权的解构与重构

    夏浩胜王洪友
    39-46页
    查看更多>>摘要：保护作品完整权对"歪曲、篡改"的认定以作者为本位,忽视了读者在创作中的功能和作用,可能导致优秀再创作面临侵权的风险.作者对作品的绝对解释源于保护作品完整权形成了天才的作者、情感表白的作品、客观性理解的基本结构.利用接受美学对以上要素进行解构,可以发现天才理念有失偏颇,作品与读者的关系密切,对作品的理解具有不可摆脱的个体性和历史性.为了淡化作者至上的浪漫主义色彩,防止保护作品完整权的滥用,可综合借鉴大陆法系和英美法系的规定.就保护作品完整权的侵权标准而言,在种类甄别的基础上,对文艺作品、科学作品中的图形作品、模型作品和计算机软件适用损害作者声誉标准,对其他科学作品适用违背作者意思标准.

    保护作品完整权接受美学读者损害作者声誉违背作者意思

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据
    • 维普

    商标售后混淆侵权认定的困境与出路

    高梦周颖
    47-53页
    查看更多>>摘要：注意力经济时代背景下,传统的商标混淆侵权保护不足以满足商标权人的利益诉求,其进一步寻求商标法的帮助来扩张权利边界,提出商标混淆侵权类型的拓展.商标售后混淆本质上是一种新的混淆侵权类型,但由于现行商标法对混淆概念及类型未详细界定,司法实践中也出现了判决依据不足、侵权认定标准不一致等难以规制的窘境.为打破这一窘境,需要通过司法解释肯定售后混淆型侵权的合法性,明确其责任承担方式;拓宽相关公众范围,将潜在消费者纳入,评估混淆发生可能性,以免过度保护商标权人而造成商标垄断问题;提高售后混淆型侵权认定标准,将商标性使用作为侵权认定的前置条件.

    售后混淆商标侵权认定标准

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据
    • 维普

    地理标志类商标的必要性使用及其实现

    钟洁涵刘铁光
    54-60页
    查看更多>>摘要：潼关肉夹馍等地理标志类商标维权闹剧产生的根源,在于商标权人之外竞争者对地理标志类商标必要性使用保障理念的缺失.地理标志类商标必要性使用应当通过商标注册制度与限制制度予以实现.商标注册审查通过显著性判断在权利入口的通道上为竞争者保留对该类标志的必要性使用,商品与产地之间的关联性已经超出特定地名地域范围的地理标志应认定为不具有显著性.商标限制制度则是从权利出口通道上保障其他竞争者对该类商标的必要性使用,合法性使用是对地名地域范围内的经营者对地理标志类商标必要性使用的保障,描述性正当使用则是对地名地域范围外的经营者是否有使用地理标志商标的必要性予以判断.行政管理保障地理标志类商标必要性使用的实现,地理标志类商标行政管理机构负责监控商标显著性的流变,并负责标志合法性使用的审查、备案和公开.

    地理标志类商标"潼关肉夹馍"商标商标权人

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据
    • 维普

    曹操政权中汝颍士人经济生活风尚考论

    杨强
    61-65页
    查看更多>>摘要：曹操政权中存在两大政治集团,一为汝颍士人集团,一为谯沛士人集团.由于阶层和地域的差异,两大集团不仅在政治方面多有冲突,而且在经济利益方面也存在矛盾.相较谯沛士人经济生活中的奢侈和家富于财,汝颍士人之所以大多"清贫守约""家无余财",一方面是内在的儒家义利观对其门风的熏陶;另一方面应是外在社会环境对其生活风尚的影响,如曹操的尚俭政策以及两大集团间的政治冲突.由于汝颍士人在经济生活中加以克制,故使曹操政权中两大集团间的矛盾得以缓和,内部趋于稳定,一定程度上促进了曹操霸业的建立.

    曹操政权汝颍士人谯沛士人经济生活

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据
    • 维普

    中国乐制中的人类共同价值

    郑毅
    66-72页
    查看更多>>摘要：音乐体现了人类对共同价值的追求,中国古代乐制在乐律、乐德、礼乐三个方面为人类共同价值创辟典范.中国乐制追求极致的纯净与崇高,体现共同价值的趋同,揭示了人类对共同崇高价值的追求和向往;乐德具有明确的历史传承,并用于教化人民,推广于外族,成为全人类的共同价值;礼乐中的正义价值具备绝对公平和相对公平双重向度,符合中国传统哲学的天人关系说和五行说,是实现共同幸福价值的工具.纯净、德性、秩序分别对应崇高、幸福、正义,在中国音乐中凝聚着人类美好的价值愿景.中国乐制最早从全人类的高度和共同价值的角度构建文化形态,体现了中国智慧的创造性和中华文明的优越性.

    中国乐制乐律乐德礼乐

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据
    • 维普

    清代阳圪塔村的社会与信仰——以明清洛宁碑刻为中心的考察

    郑明月
    73-78页
    查看更多>>摘要：阳圪塔村现存碑刻主要是关于清代乡村庙宇建设的,透过它们可以看出该村在清代数百年的历史变迁.这些碑刻反映了三个社会现实:一是多族姓杂居是当地社会常态;二是该地家族实力在科举推动之下出现了数次转移;三是在清代中期社会稳定,经济相对繁荣的大背景下,频繁的宗教活动带动了乡村商业的较快发展.另外,从阳圪塔村碑刻上也可以看出,现实需求的多样性导致当地民间信仰呈现出多元化状态;当地妇女为了世俗需要也积极组织起来,通过捐施和募化资金等方式参与乡村庙宇建设.

    清代碑刻阳圪塔村民间信仰妇女募捐

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据