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期刊信息/Journal information
枣庄学院学报
枣庄学院学报

胡小林

双月刊

1004-7077

xyxb@uzz.edu.cn

0632-3786743

277160

山东省枣庄市北安路1号

枣庄学院学报/Journal Journal of Zaozhuang UniversityCHSSCD
查看更多>>本刊主要栏目:影视评论、运河文化研究、墨学研究、改革开放30年专题研究、鲁南文史、煤化工研究等栏目刊发的论文都在学术界引起过较大的反响,受到好评。
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收录年代

    由"舍小取大"现象看国语圈、华语圈的共性特征与个性差异

    刁晏斌梁小柔
    1-6页
    查看更多>>摘要:文章立足于华语词汇运用中极富特点的"舍小取大"现象,举例说明了国语圈、华语圈的共性特征、个性差异,以上两种表现代表了各言语子社区相互关系的基本事实类型.对上述事实的发掘,开辟了"传统"研究之外了解和认识华语的一个新视角、新方向,有助于华语研究拓宽视野、扩大范围、增添新的内容.

    华语研究"舍小取大"现象国语圈华语圈

    东南亚华语量词发展演变研究

    卢月丽
    7-14页
    查看更多>>摘要:文章以东南亚华语为研究对象,以"史"的眼光观察东南亚华语中量词的历时发展面貌,最终按照"史"的范式形成比较完整的表述,试图从一些具体的方面展现东南亚华语发展演变的内容及过程.文中把东南亚华语量词的发展归纳为以下三种模式:上扬式发展、下行式变化及曲折式发展变化.在对上述语言事实考察与梳理的基础上,文章得出以下两点认识:其一,东南亚华语量词的发展具有多样性、复杂性的特点,其发展样态不止一种模式,而是三种交织在一起;其二,华语量词发展演变,既缘于对早期国语用法的继承与发展,又有方言因素的影响.

    东南亚华语量词历时研究

    全球华语学的理论建设与探索——以刁晏斌教授的相关系列研究为例

    徐涵韬
    15-22页
    查看更多>>摘要:近年来,全球华语学的理论建设与探索时有创获,实现了相当程度的拓展和加深.其中,本体论的思考主要包括全球华语、百年现代汉语两个支点的拓展,以及祖语观、历时观与资源观等华语"三观"的建立,方法论的探索集中体现在"差异—融合"模式的深入发展以及研究视角的拓展创新.上述理论建构涵盖"借鉴其他领域理论"及"自我出新"双重路径,本体论及方法论之间有机联系、互为参照,呈现纵横交错的立体拓展与延伸趋势.本文以刁晏斌教授的相关研究为例,对以上内容进行分析与说明.

    全球华语全球华语学全球华语史

    由创作地与赋作中心地的离合论汉赋的颂讽怨娱功能

    邓稳
    23-34页
    查看更多>>摘要:赋体颂讽功能多使用在赋家居于或趋近政治中心之际,而怨娱功能则多使用在偏离政治中心或打算偏离之际,两者皆可以由赋篇创作地及赋作中心地窥探一二.如果仔细梳理赋体流变的历史,也会发现汉代大赋、言志赋、行旅赋、抒情小赋的流变与汉赋创作地、赋作中心地以及赋体颂、讽、怨、娱功能有一定的关联.

    创作地赋作中心地汉赋颂讽怨娱

    顾景星骚体赋对屈骚传统的继承与开拓

    马银川
    35-40页
    查看更多>>摘要:清初明清易鼎、满汉易位的特殊时期,屈骚精神得以进一步发扬,骚体赋创作日兴.顾景星作为顺治朝骚体赋作品最多的赋家,其创作具有一定的代表性.在文学创作理念上,追求以经世为旨,以自然为本,强调古为今用,并以此统领骚体赋创作.义旨上进一步开拓,在传统题材中注入时代因素和不同的人生理念与追求;形式上袭用屈宋辞赋模式,同时采取不同的书写策略,如援引典故代言、拓展空间范围、强化战争因素等,形成味蕴自深、雄赡沉博的审美风格.由个体而一般,在清初骚情淋漓的创作风尚中,顾景星的骚体赋创作体现出清人继承传统而又力求自成一家的创新意识.

    顾景星骚体赋屈骚传统经世致用

    权力镜像·性别焦虑·反常气质——论张抗抗《银河》的女性书写

    胡莎
    41-47页
    查看更多>>摘要:《银河》是一部有着超越和隐喻意义的小说,小说成功地塑造了狄总、方小姐等一批富有典型意义的都市职业女性形象.本文结合小说的历史文化创作背景,从女性自我成长与觉醒、性别差异与焦虑、权力镜像与反拨等角度进行探讨,阐释小说中的都市女性通过提升自我认知为构建两性和谐关系而做的努力抗争,同时也分析了她们面临自身欲望冲突与话语权力被悬置的性别危机,由此反思和展望当代女性作家的性别立场和历史价值观.

    《银河》女性效应性别隐喻话语构建

    《长恨歌》:自恋、主体性缺失及匮乏需求的关系

    孙凡迪
    48-55页
    查看更多>>摘要:《长恨歌》通过对王琦瑶的形象塑造揭示了上海阶层女性的生命形态和生存方式.小说把20世纪40年代到80年代的几个历史节点融进小说的发展脉络,展现了王琦瑶传奇、迷惘而又悲剧的一生.在大起大落、悲喜无常的女性生存中揭示:自恋是一切的因和果,它隐藏在人性底色中不能拔除,继而导致一个个更可悲的连锁反应.自恋、主体性缺失与匮乏需求增强,三者形成了紧密嵌套的因果闭环.过度自恋导致女性主体性缺失,进而使其困在匮乏和索取的低级层面拒绝自体真正成长,反过来又进一步加重自恋,导致最终的悲剧.

    自恋女性主体性缺失匮乏需求

    《破开》:女性人格自我的建构与家园意识的探寻

    张素丽
    56-61页
    查看更多>>摘要:陈染的小说《破开》打破性别本质主义的刻板想象,塑造了两位具有浓郁思想者气质的都市女性形象."我"和"殒楠"从"人的觉醒"和"女性觉醒"的双重维度出发,勇敢直面男权文化的内在阴影,从人性和人道两个层面叩问"爱的真谛",展现了当代知识女性丰富、深邃的内心世界.小说对人类"家园意识"的探寻,透射出生态女性主义哲学的思想光芒,在一定程度上拓展了作品的价值内涵和精神境界.

    陈染《破开》女性意识超性别意识家园意识

    《你是一条河》:女性角色的消解、反抗与建构

    马媛颖
    62-68页
    查看更多>>摘要:池莉的小说《你是一条河》以独特的女性视角,从母亲、妻子和情人、女性个体三个角度,成功塑造了辣辣这一复杂、立体、真实的女性形象.作为母亲,她兼任"神圣慈母"和"粗暴恶母"的双重角色,是对文学中母亲形象单一神圣化书写的大胆消解.作为妻子和情人,她自由前卫的贞洁观与务实理智的婚恋观是对爱情神话和男性权力的无声反抗.作为女性个体,她身上萌发出女性建构主体的可能性.辣辣使女性从高高在上的圣坛回到真实的生活和严酷的存在本身,并以其所独有的生命原力与反抗精神构建起特殊的意义.

    《你是一条河》辣辣反抗建构

    考古所见枣滕地区周代邦国及相关问题

    燕生东赵璐璐王琦
    69-76页
    查看更多>>摘要:考古发掘资料、铜器铭文和文献记录表明,枣滕地区在周代存在着10多个邦国:有来自西部周文王子错叔绣所建的姬姓滕国,有商末就迁来此地的望族史氏、因与周王室通婚姻亲而受封的妊姓薛国,有因与周王室的姻亲和先圣王后裔妊姓邳国、姒姓鄫(缯)国,有祝融集团曹姓东夷小邾(郳)国、滥国及妘姓偪阳国,还有嬴姓粊(鄪)国、(女白)姓虎佁、灵父及媿姓昆等当地东夷邦国.这里是东方地区发现周代邦国数量最多、姓氏及族属最为复杂的区域,也是商系文化、姬周文化、东夷文化等交融地区.

    考古枣滕地区周代邦国