摘要
在弗卢塞尔的姿势现象学中,姿势意味着一种"身体—表达—情动—主体间"意义.姿势是表达存在的身体运动,诉诸姿势的情动则是人类赋予世界以意义的一种手段.历史地看,从传统图像到技术图像的演变构成了一种"姿势转向",行动与眼睛的观察为计算性的触摸所取代.以最早的技术图像摄影为例,装置—操作者复合体所分享的"被程序化的自由"表明装置对于姿势的征用与规训.力图在休闲与庆祝姿势中回归无目的性,弗卢塞尔呼吁"装置破坏"的批判立场与阿甘本诉诸非作的"姿势政治"不谋而合.毫无疑问,与装置极权主义的对抗将是一代人的政治任务与艺术可能.
基金项目
国家社会科学基金(2022)(22BZW036)
重庆市社会科学规划项目(2023)(23NDQN55)
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