长春工业大学学报(社会科学版)2014,Vol.26Issue(5) :149-152.

先秦儒家经典中的“称谓”

殷猛 黄先进
长春工业大学学报(社会科学版)2014,Vol.26Issue(5) :149-152.

先秦儒家经典中的“称谓”

殷猛 1黄先进2
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作者信息

  • 1. 黄山学院 外国语学院,安徽黄山245041;华侨大学 哲学与社会发展学院,福建厦门361021
  • 2. 黄山学院 外国语学院,安徽黄山245041
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摘要

儒家语言哲学思想首先体现在“称谓”中,即对事物的命名上,这种“命名论”是儒家重“礼”思想的反映,也是儒家“正名”的前提,其主要思想体现在社会等级差别、贬低、褒扬等方面.在差别等级上,儒家称谓有区别与界定功能,也反映了先秦时期的封建等级秩序;用称谓以示贬低体现了儒家对违反封建礼制行为的谴责,并显示了对夷狄之地的贬斥;相反,对讨伐山戎、秉承封建礼制的行为,儒家就施之以赞扬的称谓,这是儒家追求社会有序、等级和谐的价值诉求与理想愿景的反映.

关键词

先秦儒家经典/称谓/等级/贬低/褒扬

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基金项目

安徽省高校省级教学研究项目(2013jyxm217)

出版年

2014
长春工业大学学报(社会科学版)
长春工业大学

长春工业大学学报(社会科学版)

CHSSCD
影响因子:0.172
ISSN:1674-1374
参考文献量5
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