形而上学在西方哲学中具有极其重要的地位，它试图在纷杂的万事万物中构建一个“统一的秩序”和寻求事物无差别的同一与本质规律。但是，这也造成一定的困境。这种无差别的同一，既扼杀事物的丰富性和流动性，同时，它在追求事物的本质规律时，又造成主客体的二元对立。西方传统哲学中，对人的本质的理解正是奠基于这种形而上学所开辟的理论视域之上。马克思提出的“现实的个人”，之所以能实现对人的本质理解的伟大革命，正是基于其对这种形而上学的扬弃。因此，只有弄清马克思与传统形而上学之间的关系，才能在更深层的意义上理解其所实现的对人的本质的革命。
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