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康德的理性自律与胡塞尔的生活世界

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胡塞尔试图以“生活世界”为“科学世界”奠基，但他的“生活世界”却是奠立在康德的先验哲学基础之上的。在胡塞尔那里，由各种“意识体验”构成的纯粹主观的生活世界能够为客观的科学世界“奠基”，而且也唯有以康德的先验哲学为出发点才不会滑向唯我论。康德把人类生存的世界奠定在理性的基础之上，通过理性的“自律”区分出感性世界和理知世界，又通过理性的“再自律”区分出一个目的论世界。这些世界都不是自在之物的世界，而是由理性的诸要素构建出来的世界。胡塞尔生活世界中的各种认识体验、价值体验和情感体验与康德区分出的三个世界之间具有某种对应性。康德通过理性的自律与再自律，为胡塞尔的生活世界理论作了双重的奠基。

王建军、李冰

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南开大学哲学院 300071

吉林大学公共外语教育学院 130012

康德 胡塞尔 生活世界 体验 奠基

中央高校基本科研业务费专项资金资助项目国家社会科学基金后期资助项目

NKZXZD110611FZX018

2013

高校理论战线(已更名为:中国高校社会科学)
教育部高等学校社会科学发展研究中心 教育部邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心

高校理论战线(已更名为:中国高校社会科学)

CSSCI北大核心
影响因子：0.571
ISSN：1002-4409
年,卷(期)：2013.(2)
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