"综观式理解"在维特根斯坦后期哲学中占据重要地位,可被视为一种诠释学理论.维特根斯坦早期将语言视为工具,后期则转向了语言的使用论,强调语言的意义在其使用过程中产生,此过程即"综观式理解".此概念标示出了理解的基本特征,即通过观察和排列事实来"创造关联";理解世界的过程也是自我实现的过程,从而确立了理解的本体论地位."回忆"是"综观式理解"的方法论,即通过对过去经历的再情境化,在陌生与熟悉之间建立联系,消除困惑.维特根斯坦与伽达默尔的观点相近,强调理解是一个不断发问和回应的过程,是对历史和现实的辩证以及自我存在的探寻.
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