摘要
乔治·巴塔耶的耗费理论在文化人类学领域占有重要地位,其形成的历史逻辑起点可以追溯至对西方传统经济学和理性主义思想的批判,以及对人类行为和文化的深层探讨.其以文化人类学视域为逻辑起点,通过田野考察和民族学研究,在对人类学家莫斯"礼物交换论"进行深度融合与继承的基础上,深刻分析了礼物的象征性交换以及社会中存在的象征交换结构,直指"物"的意义叩问,并最终指向了物化世界中的个体存在.乔治·巴塔耶的耗费理论为居伊·德波的景观社会理论和鲍德里亚的消费社会理论提供了有力的逻辑支撑.
基金项目
教育部人文社会科学研究青年基金项目(19YJCZH118)
四川网络文化研究中心项目(WLWH18-18)
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