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作为亚圣的颜子与克己复礼——以海昏侯墓衣镜颜子传记为中心

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海昏侯墓出土的衣镜显示颜子居孔门弟子之首,衣镜的颜子传记可与《论语》《史记》相印证.颜子传记分为五部分,分别是生平、孔颜的克己复礼为仁、博文约礼、用行舍藏、孔子评颜子.克己复礼在颜子之学中居首,是颜子之学的主旨.通过《论语》内证:克己复礼与"克、伐、怨、欲不行焉"分别表现"克"之能义与约束义,与孔子回答仲弓问仁的"己所不欲,勿施于人"形成乾坤互通;外证于《左传》的"克己复礼,仁也".内圣与外王一致,儒者的内圣根本确立后,陋巷与天下只是内圣转化外王的不同场域而已,颜子与禹稷同功.颜子内圣之学是宋明理学的重要思想资源,奠定了宋明理学治欲修身的基本结构.

张昭炜

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中国社会科学院世界宗教研究所(北京100732)

海昏侯墓衣镜 克己复礼 孔子与颜子 缄默维度 治疗欲望

国家社会科学基金中国历史研究院重大研究专项

20@WTS005

2024

江西社会科学
江西省社会科学院

江西社会科学

CSTPCDCSSCICHSSCD北大核心
影响因子：0.638
ISSN：1004-518X
年,卷(期)：2024.44(1)
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