摘要
尼采在其《悲剧的诞生》一书中对希腊悲剧试图进行古典主义的解构与赋意.他认为希腊悲剧的本质是其内在阿波罗精神与狄奥尼索斯精神的相互依存,是对叔本华形而上哲学的承继与再阐释.由此,尼采对"悲剧消亡"与"悲剧重生"的命题展开论述,将悲剧消亡归自苏格拉底式的理性主义,并把希腊悲剧的复兴与德国文化的新生指向瓦格纳的浪漫歌剧.与其相类,荒诞主义哲学家、剧作家加缪在其《雅典讲座:关于悲剧的未来》中同样将视线聚焦于"悲剧消亡"与"悲剧重生"的命题,阐释路径是对尼采悲剧观的复刻.然而他是从现代社会语境出发,对现代悲剧重生的可能做出相应探讨,并未对现代悲剧的未来做出尼采式论断.
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