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身体与"无为":无为—政治的治理术与自发秩序

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孔子所说的"无为而治",不仅包含一种特殊的治理术,而且隐含着对于政治运转中自发秩序的某种肯定."无为而治"中的自发秩序,揭示了无为—政治得以自发运转的深层机制和核心奥秘.不同于建构与演进之分下哈耶克式的自发秩序,无为—政治的自发运转直抵身体的层面,整体奠基于一种独特的由人的身体予以确证的自发秩序之上.其中的自发性依赖于身体能力的充分实现,人与人在身体之间的相互感通中形成紧密的身体性关联.君主的修身牵动着自发秩序的运转,修身能够让君主在具体的行事中彰显出己身之"德",取得一种针对人的身体层面起效的教化效果,实现"不令而行"的自发性.

李宸

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北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院

身体 "无为而治" 自发秩序 治理

国家社科基金重大项目

22ZDA033

2024

理论月刊
湖北省社会科学联合会

理论月刊

CHSSCD北大核心
影响因子:0.565
ISSN:1004-0544
年,卷(期):2024.(9)