摘要
清人所谓“洗筋”,即民俗学所指洗骨葬.洗筋的产生及存续,受到自然环境、风水观念、停柩不葬、移民迁徙、民间孝道观等多种因素影响.洗筋的实施者往往为逝者之子孙.因洗骨、检骨不可避免地会发掘坟冢、破坏棺椁乃至触及尸骨,这与儒家所强调的“葬也者,藏也”的理念相违背,故清廷上自中央,下到地方,发布了一系列示谕甚至条例,对洗筋行为加以严惩.但法律之严禁,并没能有效遏止洗筋习俗的长时期、大范围存在.这一现象既反映出儒家伦常与民间习俗之间的对冲与磨合,也与朝野间对孝道这一主流价值观的话语权博弈有着直接关系.
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