摘要
高演将国子学升格为国子寺,改变了汉代以来学官长期依附礼职的局面,不仅推动了国学、太常两大官系的政治生态演变,也对具有两大官系背景的文林分化、文风形成产生潜在作用.其作用主要表现在三方面:第一,高氏政权为了制衡洛阳旧官群体,大力吸纳燕赵寒儒进入晋阳东馆及中央官政体系,后者文史水准普遍不高,致使高齐学术文风呈现浅白古拙之弊;第二,行政体制的独立化运作,使国子学官在文林的号召力锐降;加之国子学官选拔、迁转渠道愈加封闭、固化,进而引发国子博士的群体化焦虑.刘昼、石曜否弃"作赋始成大才士"的论调而撰著子书,客观上引领了周隋宗经复古文风;第三,太常寺太乐署、鼓吹署因高齐皇室热衷胡戎乐而得以强化,以淫艳为特征的市井通俗文学大兴;同时,胡戎乐的繁荣有利于北齐声律、音韵之学的发展,音韵学养作为士林谈谑与诗赋创作的根底,又推动了周隋俳谐文学、尚"清"诗风的时代性演进.
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