摘要
通过"空间"和"供养功德主"视角的切入,本文重新诠释了东南滨海地域之潮州宋元佛教题材石刻的空间布局和图像功能,以管窥宋元时期潮州佛教的地域风尚以及不同信仰群体的实践.该诠释乃是基于对广东潮州开元寺四座石造阿育王塔和潮安塔下村石尾山摩崖佛造像的多次调查.它们大致体现了宋元时期潮州都市寺院和山林岩洞寺院两种类型的佛教美术,且都包含吴越国式阿育王塔图像.结合传统金石拓片、方志文献和旧潮州影像,本文将开元寺石造阿育王塔的年代推定为北宋庆历五年(1045),其供养功德主可能是当时的潮州知州方慎从,其功能配置与寺内早已存在的唐代陀罗尼石经幢非常相似,且吴越国旧境内早有先例.而石尾山元代摩崖佛造像应是西方三圣、护法金刚力士、禅宗祖师与阿育王塔的图像组合,乃为岩洞寺院僧人日常观想、礼拜所需.
基金项目
广东省哲学社会科学"十三五"规划2020年度学科共建项目(GD20XYS40)
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