历史唯物主义自诞生之日起就不断地被重释和重构.在所谓"正统"阐释中,物质世界被看作完全按照因果关系定律运行,因而几乎不存在任何偶然性,历史则根据一种严格的决定论立场被审视.为了反叛这一教条式理解,西方马克思主义内部掀起了一场"人与结构"的论争,其中阿尔都塞占据着十分重要的位置.在捍卫马克思主义的科学性进而重构历史唯物主义时,阿尔都塞关注的焦点并不在于社会存在的物质决定因素、必然性以及确定性,而是认为那些构筑起社会结构的物质基础是"过度决定"的,因而充满着偶然性和变化.这一理论操作固然涤除了同一切目的论和决定论传统的纠缠,却也因削弱了主体作用而使解放政治无从谈起.随后,巴迪欧通过建构一种忠诚于真理性事件的主体,展现了解放政治的可能性.这种解放政治打破了对人起决定性作用的既定情势,因而可以说,巴迪欧的理论阐释回应了阿尔都塞的理论困境.
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