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论齐泽克对"精神是块骨头"命题的三重阐释

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在《意识形态的崇高客体》,齐泽克对黑格尔《精神现象学》"理性的确定性与真理性"内容中的"精神是块骨头"命题作了三重阐释.首先,基于知性层面的矛盾阐释,齐泽克认为庸俗唯物主义把这一命题理解为主体向客体完全的还原,把主体降格为一种纯粹的惰性客体.它是荒谬的,没有意义的.要正确理解这一命题,需要从知性思维上升到辩证思维.其次,基于思辨命题的哲学阐释,齐泽克论证了"精神是块骨头"是一个思辨命题,具有本体论的意义.他从这一命题中挖掘出拉康的"他者",开显出黑格尔哲学无限判断命题中的否定性意蕴.通过谓语与主语的绝对失调,将黑格尔哲学的内在主体掏空,变成了一个空无的躯壳.最后,基于意识形态批判原则的阐释,将拉康"实在界"中的残余之物与黑格尔这一思辨命题中的赤裸裸之物勾连起来,撕裂黑格尔哲学中的内在统一性.齐泽克在当下"诘问"先哲的理论根基中重塑了德国古典哲学意识形态的批判之维,达到了对当代资本主义与意识形态共谋的深刻批判.

杨紫秋

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湖北文理学院美术学院

北京航空航天大学

意识形态 齐泽克 内在性 批判

2021年度湖北省高等学校哲学社会科学研究专项任务

21Z048

2024

美与时代
河南省美学学会　郑州大学美学研究所

美与时代

影响因子：0.137
ISSN：1003-2592
年,卷(期)：2024.(3)
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