"乐象"是一个复杂的有机整体,它是感性与理性、认知与教化、哲学思考与人文情怀的融合统一.《乐记·乐象篇》中的"乐"生发于心、以"情"为源、以"仁"为本,形成了"音乐之象"与"仁德之象"的二重形态.沿着"和乐"这条主线生成与发展,二者交融并济、相融相渗.和乐的"柔""善"的形式与"美""真"的形式同构同律,形成了先秦时期音乐美学的基本思想,奠定了整个中国传统音乐美学的基调.儒家音乐美学"尽善尽美"的审美理想、"乐不可以为伪"的音乐准则、乐教的主张和实践都浸透在了"乐象"之中.同时,"乐象"中承载了哲学、政治、伦理、宗教等诸多范畴,具有特定的社会实用价值.
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