摘要
一妻多夫制不仅是种古老的婚俗,而且作为藏族中一种特殊的婚姻形态,迄今仍流行于青藏高原地区.一妻多夫制的成因首先受生态条件的限制,然后陆续受到诸多社会-文化因素的作用,“多维度”是当前最有效的解释.更为重要的是,这些因素并非大杂烩式的堆积,而是一种层次分明,有重节点、次节点之分的“宝塔”形状,其中与生态条件相捆绑的土地制度位于宝塔的最底部,而历史传统、人口统计、经济因素和其他的社会文化因素则则为各次节点,分别位于宝塔底座之上的各层.研究一妻多夫制无疑具有重大的学术价值,本文提出两种新的观点:第一,西藏的土地制度对于维持一妻多夫制的发展起着“催化剂”的作用,反过来,一妻多夫制在巩固西藏的土地制度和社会稳定层面亦发挥出关键性作用;第二,考虑到家庭周期性发展的自然结果,每个藏族家庭均有曾实行过一妻多夫的历史.从这一视角出发,一妻多夫制起到了一种“胶水”作用,有效地将其他两种婚制粘贴在一起并实现动态的转化,从而构成了藏族家庭出现多种婚姻形式的基础.
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