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王阳明"四句教"的争议:逻辑矛盾还是理解差异?

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王阳明晚年提出的"四句教",长期以来遭到学者的质疑。明清以降的正统儒者,多以为"无善无恶"与禅学无异,颠覆了儒家性善论的根基。这个问题只有回到"三教合流"的特殊语境中,才能得到合理的解答。王阳明通过对"人心本体"与"良知本体"的区分,实际上化解了四句教的逻辑矛盾,即良心解决人的道德生活,人心则解决人的精神自由,人心的无善无恶并不影响良心的知善知恶。这可视为阳明心学对传统儒学进行创造性转化、创新性发展的一个经典范例。

刘立夫、刘雨田

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中南大学人文学院

四句教 无善无恶 良心本体 人心本体

国家社会科学基金后期资助项目中南大学高端智库项目

18FZJ0042021ZNZK08

2024

人文杂志
陕西省社会科学院

人文杂志

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.691
ISSN:0447-662X
年,卷(期):2024.(3)
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