摘要
古典儒家的视听诗学以"耳聪目明"为理想,其主体经历了由巫君合一的圣,到人间的政治君主,再到普通士人君子的演化历程."耳聪目明"具有生理和谐与精神和谐的双重意蕴,是身心存在状况的表征.先秦至秦汉时期的儒学重礼乐教化,宋明理学重精神扩充,分别由外发与内发两种维度建构起抵达"耳聪目明"之理想的工夫路径."耳聪目明"是一种经过特殊培育的感性状态,面对为移动短视频所改变的当代视听状况,它启示着我们既要重视审美客体在内容与形式、感性与理性方面的统一,又要充分发挥自身的主动性对耳目两种感官进行调节,进而实现感性自我的完善.
基金项目
教育部人文社会科学研究青年基金(23YJC751015)
四川省社会科学重点研究基地美学与美育研究中心科研项目(23Y011)
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