摘要
姜夔《续书谱》是南宋书论的代表之一,围绕这本书发生了一场绵延七百多年的『辨妄』之争.『辨妄』的提出者是南宋末赵必晔,其后影响了元、明的郑杓、刘有定、陶宗仪等,他们主要接受了赵必晔的看法;清代中期出现了对『辨妄』的批评性意见;现代以来更为学理化的阐释出现了;到了当代,『辨妄』之争仍在延续.回首『辨妄』之争,对书学批评而言,其经验在于需具体问题具体分析即『分类化』,同时不应局限于一时,而应将其放置在历史谱系之中即『历史化』,这有利于把书学批评建立在更为理性化、科学化的地基上,对于今天乃至以后的书法批评学科而言也不无启示.
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