摘要
"迷信可存"是早期鲁迅提出的重要观点,学界在关注其思想价值时,对于"迷信"的词源演进和"迷信可存"的命题建构,研究尚显薄弱.作为早期鲁迅自觉使用并主动建构的"迷信",不仅关涉其在现代语境中的词义汉化过程,也是鲁迅"托词言志"的重要见证.梁启超的报刊传播和章太炎的宗教观念构成了鲁迅了解并建构"迷信"词义的思想资源.鲁迅发掘出处于科学对立面的是"妄信",实现"迷信"反科学释义的松绑.由于"农人/伪士""迷信/科学""鲁迅/日本"三者存在权力压制关系同构的现象,鲁迅寻觅到"迷信"的对接主体——农人,实现从"科学+小说"到"迷信+农人"的救国策略转向."迷信可存"是在"迷信"词义赋予的过程中,融汇早期鲁迅的诸多思想观念建构而成的阶段性命题,旨在以"迷信可存"唤醒传统资源中的"古民神思",进而取今复古,实现国族自立.
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