在近代中国大变局下,西学东渐浪潮触发了近代法家的复兴,涌现出一大批呼吁以法家理想来实现"救世"的著名学者.清末学者梁启超提出要重新思考法家的价值,主动将法家"以法治国"论述与西方法治标准进行对照并做出解释,但这些观点被打上了以"洋物"观"旧物"的烙印.民国学者常燕生、陈启天等人基于对生物史观的认知,提出"新法家说"和"新法治主义",但这些主张具有"新裳"与"旧皮"嫌疑,仍是未竟的理论创建事业.当代学者喻中提出"法家三期说",用动态视角理解法家学派,推动法家研究进入到相对成熟的阶段,但引起了分期等于未分期的现象出现.在前人基础上,"法家发展论"坚持马克思主义基本原理,对"法家三期说"进行焕新升级,是坚持以"两个结合"推进理论创新的一次尝试.
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