摘要
佛陀传记关于释迦牟尼出生、出家、修道和成佛的记述中都有丰富的身体叙事,多方面表现了佛教身体思想.佛陀根据自己的亲身经历,认识到沉溺五欲的感官享乐和折磨身体的苦行两种极端的危害,从而提出中道成佛思想,形成不落边见取其中道的佛教方法论.佛陀传教突出宣扬的无我论和无常论也主要从身体出发,其"无我"论强调人是色、受、想、行、识五蕴和合,其中没有作为精神主体的"我";其"无常"论进一步强调了五蕴聚合的暂时性,意味着没有永恒性的精神主体.佛教以"无我"为核心的身体现象学,与婆罗门教以"我"为中心的精神现象学针锋相对,进而以无常无我相结合,对印度教哲学的自我主体进行了彻底的解构.佛家的"涅槃寂静"具有身体理论建构的意义,其戒学的建立和定学的发展,从宗教实践层面弥补了身体哲学建构之不足.
基金项目
国家社会科学基金冷门绝学专项(2018VJX033)
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