摘要
莱昂纳多·博夫的教会论以圣事模型为基础,认为教会是上帝之国显现和实现于世界之中的符号和工具.教会的圣事性意味着福音必须体现在人类生活的一切领域,但又不能绑定在任何具体形式之上."大公教"作为理想的教会形态是同一性与非同一性原则的辩证统一,具体表现为一种积极的开放态度——"混合主义".这要求教会尽可能地为不同生活经验的相互作用创造条件,让自己不断卷入当下世界的麻烦之中,进而通过深入的反思与交锋实现一次次的自我重建.通过这种方式,解放神学论证了基督教在拉丁美洲"本土化"的合法性并非主要基于矛盾的特殊性和"因地制宜"的策略考量,而是由教会的本质和所有宗教赖以健康发展的普遍规律所决定的.
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