摘要
世界基督教作为当前基督教研究的新范式,反映了从西方中心论的"基督王国"向多元化的"世界基督教"的转变.从长时段角度看,基督教的历史本身就是一部全球史.狭义地说,世界基督教的形成更多体现为一种近代以来的过程.罗马天主教和五旬节-灵恩运动代表了全球基督教的两种不同路径.然而,整体上来说,英语学界的世界基督教研究主要聚焦于南北之间的重心转移,而相对性地忽略了东西之间的交流与碰撞.在全球史和跨国史的视角下,发掘基督教的亚洲根源,探索"全球东方"基督教的状况,为中国学者参与世界基督教的研究提供了视角和契机.这也有助于我们从世界性的视角思考基督教中国化的命题.
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