摘要
《大乘阿毗达磨集论》是早期瑜伽行派重要的文献之一,汉、藏皆有译传.《集论》(部分)、《集论释》的梵文本先后于1947、1976年出版,《集论》的文献性质、篇章结构、成书年代及诸释论的作者归属等问题开始得到学界的关注.2011年新发现的《集论》(部分)、《杂集论》梵文写本的校订出版,为解答上述文献学问题提供了充实的文献材料.本文结合新出梵语文献、综合各家研究,认为《集论》乃多人编纂而成;其所收录材料中较早的部分与《瑜伽师地论》最古之文献层同时,较晚的部分则晚于《摄大乘论》,但不晚于《中边分别论》.《集论释》的作者是师子觉,《杂集论》的编纂者是安慧.
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