摘要
在瑜伽行派中第七识是第六意识所依的根.据小乘的传统,意识的根称作manas(音译"末那",意译为"意"),第七识的梵语完整形式是manovijñāna.因此,第六识与第七识就有梵语同名的过失,其中之一必须做出调整.我们发现,瑜伽行派认为第六意识的生起实际上依于两种意(manas)——无间灭意和恒行意.前者与等无间缘有关,随顺其他派别的共识而称作manas,故可称作prasiddhi-manas(共许末那).而后者才是瑜伽行派自身主张的真正manas,此即为第七识.故可称第七识为pradhāna-manas(最胜末那)或pradhānamanovijñāna(最胜末那识).由此可以解决第六、第七识梵语同名的问题.
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