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生存的吊诡与辩无胜——《庄子·齐物论》第13-14节解读

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齐之为齐引向生存的真实,这基于对流俗的克服。但是,克服流俗的扭曲并非就是主观境界式的混同流俗的妙道之行,也不是以理智概念遮蔽、湮没现实的太早计之揣摩,而是面对流变而开启面向未知可能,从而在生死交融、梦觉一体中直面生存的吊诡而游于独以成己。由此,在观念领悟中,独断论的绝对真理观也就被拒斥了,从而走出观念囚笼而振于无竟。

郭美华

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上海财经大学 人文学院,上海 200433

华东师范大学 现代思想文化研究所,上海 200241

《庄子·齐物论》 妙道之行 太早计 生存的吊诡 辩无胜 振于无竟

2024

商丘师范学院学报
商丘师范学院

商丘师范学院学报

CHSSCD
影响因子:0.211
ISSN:1672-3600
年,卷(期):2024.40(4)
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