《老子》"柔软化刚强"(柔弱胜刚强)的自我实践与转化艺术，并非仅属个体内在的修养，它总是考量到"非同一性"的力量共在，因此具有了共生哲学的公共意义。圣人的"抱一为式"，不强用自我偏执的有为来支配关系，宜调整为在关系连动的变化中，相互调适而丰富彼此。《老子》主张"反者道之动，弱者道之用"的"逆向思维"与"柔弱思维"，则反向显示出"日损"的"减法"或"后退"模式，带来"柔化强"的奇妙效果。《老子》充满对于"道"的虚位性修辞，旨在彰显道无为而任让万物去"自生自长""自然而然"。对于《老子》而言，"物极必反"的众多现象，一再反映出"反者道之动"的吊诡运动与均衡之理。因而《老子》提醒我们，应该对事物活动所体现的反向运动(道之反动)，保持着精微敏锐的觉察(微明)。《老子》的"柔弱"，是同时把"作用力"和"反作用力"都考虑在内，并思考两者"相反又相成"(不只是相反)的调节性。《老子》强调的"柔软"是一种能回应、能变化的内势动力。
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