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"见之于行事"与中华文明的历史意识

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中华文明历史观的核心,不是脱离历史事件构造历史的概念,也不是诉诸历史过程之外的终极目的,而是强调"载之空言,不如见之于行事之深切著明".这样的历史观,不是追求脱离质料而仅仅诉诸形式的绝对普遍性,而是强调即事以见理的具体普遍性.由于这种历史观对不可逆的趋势和复杂情境的开放,而内涵对如下取向的自觉防御和消解:即在经验性与具体性之外另建以理性为根基的逻各斯(logos),后者要求确定性与普遍性,且只能以演绎方式与概念化运动而获得理想化模型.中华文明的这种历史观所凸显的,一方面是对历史的实践性参与,而不是对作为对象的历史的认识;另一方面是历史的连续性,换言之,人通过历史过程的绵延而获得经验,进而开启整合往古来今的历史大视野.
"Revealing it Through Actions and Events"and the Historical Consciousness of Chinese Civilization

陈赟

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华东师范大学 中国现代思想文化研究所暨哲学系,上海200241

行事 空言 具体普遍性 历史连续性

国家社会科学基金重点项目上海市教委科研创新计划

18AZX009201701070005E00053

2021

山西师大学报(社会科学版)
山西师范大学

山西师大学报(社会科学版)

CHSSCD
影响因子：0.67
ISSN：1001-5957
年,卷(期)：2021.48(1)
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