罗蒂的希望理论包括希望的哲学与希望的政治两个维度:前者指从知识到希望的范式变迁,即反对柏拉图主义、形而上学与基础主义的知识,代之以人类的乌托邦希望;后者指自由主义希望,即宣扬自由主义政治、自由主义社会与民主制度.希望的哲学不为希望的政治提供哲学基础,而是提供再描述,以促进自由主义希望的实现.再描述是参与对话的好的预言,是希望的运行条件.与之相应的是,再描述刷新了传统哲学的角色,重塑了哲学家形象.探究希望理论有助于更加透彻地理解罗蒂何以批评费什、哈贝马斯、福柯与马克思等众多学者以及罗蒂与他们之间错综复杂的观念纠葛.
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