摘要
今、古文问题是古史研究的一个重要议题,又以《尚书》的今、古文最为繁杂.西汉初年是否有今文《书序》,与《泰誓》"后出"、今文《尚书》之《顾命》《康王之诰》是否分篇等,相互纠葛,成为《尚书》今古文问题中的重要关节.汉初伏生所传为二十八篇,《泰誓》在武帝末年以前已被发现,因官方政令而受博士传读,纳入今文《尚书》系统,始有二十九篇之数.而今文《尚书》的《顾命》《康王之诰》两篇为一,与古文《尚书》不同.熹平石经《尚书》来自欧阳本,以此为定点,可知汉代只有孔壁所出古文《书序》,今文家欧阳《尚书》的二十九篇之《序》是从古文《书序》摘抄而来.厘清今、古文交涉情况,对于了解汉初的《尚书》流传、经学师法形成"前夜"学者间的交流互动,都有一定助益.
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